時間和光線是不同的東西啊 怎么超光速就能時間倒流呢

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同時性愛因斯坦創立“狹義相對論”是從 對同時性的討論開始的。愛因斯坦在中寫道:為了完成時間的定義，可以使用真空中光速恒定的原理。假定在假定在K系各處放置同樣的時計，相對于K保持靜止，并按下列安排校準。當某一時計Um指向時刻Tm時，從這只時計發出光線，在真空中通過距離Rmn到時計Un；當光線遇著時計Un的時刻，使時計Un對準到時刻Tn=Tm+Rmn/c。光速恒定原理于是斷定這樣校準時計不會引起矛盾。對于同時性，有主觀的同時性與客觀的同時性之分。經典力學關于同時性的說法，是客觀的。物質每時每刻都在發生變化，由于信號的傳遞速度限制，不可能均被我們感知，如太陽光照射到地球，需要八分多鐘時間。我們感知的，也只是光線傳遞來的八分多鐘以前的太陽的信息，現在太陽什么情況，只有以后才能知道。主觀的同時性表面上沒人贊成了，實際上遠非如此。用光信號作為兩點間同時性的校對信號，不失為一個良好的辦法。但這種辦法推廣到任意點之間進行同時性的校對，就會出現一種錯誤情況。比如Ａ地發射一個光信號給Ｂ地和Ｃ地，但Ｂ地與Ｃ地距Ａ地不一樣遠。那么Ａ地校對時間起始點 時，因先后接到兩個返回信號，它的起始位置就不能確定：與Ｂ同時時就不能與Ｃ同時，反之亦然。這僅是三點之間的情況，宇宙中有無窮多點的，用光信號進行同時性校對時，實際上既認為光信號具有有限的傳播速度，又默認光的速度是無窮大，立即即至。當然，校對了Ａ與Ｂ的同時性，再與Ｃ校對時，可以告知Ｃ應增減多少，但宇宙中的點有無窮多，作到這一點是十分困難的，可以說是根本無力完成的。是不是沒辦法校對同時性呢？也不是。前已分析過，時間僅是物質變化的量度，使用周期信號來記數，時鐘也只是一個周期信號，是一個比較基準。所以我們校對同時性時，可以在一點校對多個時鐘，然后分別拿到各個觀察點去就行了。運動是相對的，被測物體也是可作為觀察者的。另外，不能只認為有相互作用時才說物體存在。比如太陽光照到地球上需要八分多鐘，我們不能把自己感知太陽光時，才說太陽存在。太陽的實際位置也不是我們看到的位置。有人舉例說：與我們相距八十光年處爆發了一顆新星，有人在二十年前寫了一本有關新星的書。那么這顆新星不會記載在這本書中。能不能說這本書記敘的完全正確呢?顯然是不能夠的。因為不管書中記載了沒有，八十年前這顆新星就誕生了。我們不能要求記敘完全正確，因為我們的活動能力有限，而事物的變化是無限的。我們只能要求記敘的基本準確。有許多事情我們這一代人是無法得知的，但不能說那種事情不存在。我們的有些感覺摻進了主觀的成分，必須經過思維才能了解真情。比如，我們感到地面是平的（說海平面更恰當）。可地球是球形，海平面當然只是球面一部分。太陽東升西落，實際是地球自轉。這些都只有經過思維，有些還需要經過模擬試驗才能得出結論。例如：在北京至廣州的火車上設一個郵遞員，車尾掛有郵政專車。某甲乘客要到廣州去，在北京站臨上車時，給住在長沙的一個朋友乙寫了一封信，說了一些事情。當甲乘了一段車后，想起還有一些事情沒交待清楚，在火車上又寫了 一封信給乙。車上的郵遞員很快把信轉到車尾的郵政專車上。假設北京站的郵局也把甲的第一封信放在這節專車上，那么長沙的乙同時會收到甲的兩封信，甲寫信的時間是有間隔的，甲不會承認同時寫了兩封信。怎樣去評價他們說法的是非呢?常識告訴我們，甲是當事人，甲的說法是正確的。乙認為甲同時寫兩封信是乙的感覺，是不符合事實的。甲的兩封信都 寄出了，不論乙收到收不到，都是寄了，不能因乙沒收到信就斷定甲沒有寄信。但如果甲在信的末尾準確地寫上了他寫信的時間，乙在看信時也注意到這一點，乙就會根據信上注明的時間判斷甲在什么地方寫的信。并能想到，甲在寫這些信時，自己分別在干著什么。但是，自然界的情況要復雜的多，物體大都不能把自己發出信號的時間寫在信號上，所以人們在接到信號時需要仔細的判斷，不然會出現甲乙兩人說法不同的情況，可能會得出錯誤的結論的。另外，如果乙的住地不在長沙而在鄭州，甲的第二封信又是在經過鄭州以后發出，那第二封信就與甲的行程相反，情況就更復雜了。上述說法是大家早已知道的。當某人要到朋友那里去而希望朋友到車站給自己幫助時，總是打電話或發電報給自己的朋友，就是因為電話或電報有比信件更快的傳遞速度。如果寫信，除非是幾日前就把信寄出，那就只好由自己去拆信了，希望得到的幫助是不可能的。如果甲不是乘火車而是乘飛機，飛機中途在武漢停留。甲在北京起飛時寄出一封信，甲在武漢停留時又寄出一封信。如果郵政系統仍以火車送信，那么乙收到甲的第二封信要比收到甲的第一封信要早一些。如果 乙粗心一點，就會把信的次序顛倒。當然乙可以從信的內容和注明的時間來做出正確的判斷。但是自然界怎樣來標明這些信號的先后呢?對于信件發出的時間，甲的說法是正確的，而乙只有在經過思維分析后才能 得到正確的結論。“狹義相對論”否認甲的說法，承認乙的感覺，不出錯誤才怪呢。“在某個參考系中同一時間，但在不同地點發生的兩個事件，在另一個參考系看來，將變成被一定時間間隔分離開來的兩個事件”。“在某個參考系中同一地點但在不同時間發生的兩個事件，在另一個參考系看來，會變成被一定空間間隔分離開的兩個事件”。這兩種說法，用“看來”一詞表述，只反映觀察者的感覺，并不是事實。而這兩種說法，卻是“狹義相對論”使時間與空間等價且可以互相轉換的理論基礎。九 光的作用“狹義相對論”幾乎可以解釋自然界的一切現象，唯獨不能解釋“光子”。光的性質到現在還沒有完全統一的理論，我在本文物理學一節中，估計光的所謂二像性，就分別是光子的個體與群體的結果，而光電效應，是光子個體表現，反射、折射等波動性質是群體表現。光子又極可能是質量不同的光子群。同色的光線，又可能是具有相同能量卻具有不同質量和速度的光子群。這從光的多普勒效應中可以覺察。我認為，光學的粒子說與波動說并不矛盾，只不過是從不同的側面描述光這個物質而已．光學的粒子說，指出的是光子的單體，無數個光子去轟擊一個原子，只有很少光子能與原子發生碰撞，起作用的只不過是個體．光學的波動說，指出的是群體現象．就象一支部隊，每個士兵是單體．整個部隊是群體．如果把光子看成子彈，光的波動說就是說每個波峰相當于排射，光子說指的是單擊．子彈從槍膛有初速，光子從原子中發出也有初速． 水波,聲波的傳播,都是借助于媒質。媒質都是由單個分子組成的。它們的特性,類似的性能。只不過是數量眾多,只能按群體看罷了。水波是振動源沖擊振動源周邊的水分子,是它們運動,又由于反彈向中心運動,反復運動行成波動。聲波同樣如此。光波的傳播沒依靠介質,而是無數小粒子向外飛。每個原子都是由原子核與電子組成,電子不停的繞原子核運動。光子群照射原子,只有很少光子能擊中電子,電子的能量增加到能脫離原子核的束縛時,就產生電子移動,這就是光電效應。而多個電子移動才行成電流。光速與產生光的光源的運動無關,而與參照系的選擇有關。我們能夠感知的光，只是快速運動的眾多粒子的很小一部分。當光子的能量降低到紅光以下或能量增加到紫光以上時，我們用眼睛就不能直接感知了。要感知它需要借助儀器的幫助。但不能被感知并不等于這些物質不存在。“光子”和基本粒子一樣，也具有一定的質量，動量，能量，也同樣適用萬有引力定律。對于光的本性問題，還有許多問題值得研究。至于光源的發光機制，光與光源的關系，都需要認真研究。從類比的方法去看，極可能各向不同性，這些問題，本文不去探討。我們在這里只談一談光在我們認識世界過程中的作用。前面說過，光線是我們用眼睛感知物質的主要媒質，是把物質的特征信號傳遞給人們的忠誠郵遞員。一個物體的是否存在，是否運動，與光線的存在與否并無關系（嚴格來說在有光子碰撞物質時，會使物質受力。）那么，洛侖茲變換式中光速ｃ，又不是憑空得來的。為什么在測量速度的計算中，卻出現了與光速有關的數據呢？這就使我們想到日常生活中存在的一個現象，就象在同時性一節中所舉的例子。這個例子雖是假想，要相實驗并不費力，朋友們有興趣不妨試一試。可能會有人說：“不對，這是假設光有傳遞信號作用后引起的，而光實際上沒有這種作用，我也沒發現這種作用。”我要這樣來回答：現在比較事物，不限于把兩種物體拿在一起比較 了，而是依據比較基準進行測量。測量時又不是拿尺去量，而是用儀器。測量者在大多數情況下并不直接與被測量物體接觸，而是用眼看。試問：沒有光線的傳遞作用，我們能看到物體嗎？我們用的望遠鏡，顯微鏡，測距儀，只不過利用幾何學知識進行換算，也沒有直接接觸物體。對于一個運動物體，又不能與靜止物體放在一起，主要靠光線的傳遞作用。用雷達測量時利用無線電波，無線電波與光的性質近似。而光傳遞信息作用由于本身的速度限制不可避免的會造成誤差，就好像郵遞員不論怎樣努力總會造成時差一樣。光的傳遞信息作用像個郵遞員，那么把事物的特征信號從光線上取下來也應該是可能的了。當然是這樣，而且大多數人都曾樣做過，只不過不注意罷了。試問有哪個人沒照過相片或沒見過相片呢。照相就是從光線上取下事物 特征信號的一種方法。我們看到相片，就能看到過去年代的信息。但要與相片談談話，那就不可能了。科幻小說的 作者敢于幻想乘上超光速的火箭回訪幾個世紀　前的偉人，那只是幻想，并不科學。但科學發展以后，超光速的飛行器定能產生，看到“偉人”的形象則完全可能，要想再與“偉人”談話卻是不可能了。因為看到的只是像，不是物。現在，電視已在全國普及，可視電話也已投用。可視電話雖然可以對面談話，但電視屏上的畢竟只是對方的圖像，要想接觸是不可能的。要知道，人們的感覺不限于視覺一種，而是有多種功能的。只有多種功能的綜合使用，才能感知實物。當然，普通照相只是保存了部分圖像信號。近代科學技術的發展，全息攝影術的應用，給圖像信號的保存和再現創造了有利的條件。磁帶錄像，激光錄像等新設備的問世，更能說明這個問題。如果出現全息電影，那就會給人更加逼真的感覺，可是這仍然只是假象。如果把照相看成是時間機器的話,把過去的錄像重新放映。我們就可以看到過去了,但是那畢竟是像,不是物的本體。再說,光線在空間傳播時,還有折射,反射,還會受到引力而改變方向。當這些信號被反送回來時,我們也可能看到過去的形象。“狹義相對論”用所謂四維時空來代替現實的三維空間，在觀念上，呈現的是保留舊的形態而又呈現新的形態。而事物的變化是舊的形態的消失和新的形態的產生，所謂四維時空顯示的是與事物發展情況不符合的。人的主觀感覺由于視覺的暫留作用可以保留很短時間舊的事物形象，但畢竟是錯覺。。

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一切都是愛因斯坦的推論,現在還無法證實.....

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當速度超過光速，時間就形成了負增長，所以說超光速就能時間倒流

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只是假設別研究它拉作為消遣還行

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查書去（書名為：《相對論》）。

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樓上這位在胡扯,別被誤導了.這是由愛因斯坦在光速不變這個事實上推導出來的,具體解釋比較復雜,樓主自己去看相對論,大學物理上就有(貌似現在高中物理也有了)

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因為時間是在速度的基礎上提出的，一秒是光在真空中位移3*10^8米所用的時間，當速度超過光速，時間就形成了負增長，所以說超光速就能時間倒流

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超光速指的是超過光的速度，這個理論是愛因斯坦提出的,他認為 人達到超光速運行的時候叫做時間的反演。就是時間可以達到負，人就可以到以前，人就可以反老還童，人可以到任何時間。可以看到已經死了的人。也就是人到了時光隧道