善意取得在法律上都有哪些規(guī)定？
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善意取得是指轉(zhuǎn)讓人在對(duì)物的權(quán)利存在瑕疵的情況下，受讓人有合理的依據(jù)認(rèn)為其擁有處分權(quán)而有償取得該物，法律保護(hù)受讓人取得的權(quán)利，可以合法地占有該物。該物須為動(dòng)產(chǎn)。
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原物由占有人轉(zhuǎn)讓給善意第三人（即不知占有人為非法轉(zhuǎn)讓而取得原物的第三人）時(shí)，善意第三人一般可以取得原物的所有權(quán)，所有權(quán)人不得請(qǐng)求善意第三人返還原物。這里的原物只限于動(dòng)產(chǎn)，不動(dòng)產(chǎn)不能善意取得。善意取得也叫即時(shí)取得。
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善意取得又稱(chēng)“即時(shí)取得”。它是動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的取得方式。善意取得是指無(wú)處分權(quán)人將動(dòng)產(chǎn)出讓于善意買(mǎi)受人，善意買(mǎi)受人取得物的所有權(quán)且不受所有權(quán)人追多的制度。因強(qiáng)調(diào)真實(shí)主義，貫徹“任何人不能將大于自己所有之權(quán)利轉(zhuǎn)讓與他人”，及“發(fā)現(xiàn)我物之處，我取回之”的原則，故羅馬法時(shí)期并不存在善意取得制度。日珥曼發(fā)則有“以手護(hù)手”原則。在此基礎(chǔ)上，近代立法為保護(hù)交易安全，將羅馬法中的善意與日爾曼法的以手護(hù)手原則相結(jié)合，使得善意第三人不必在交易前追根朔源去調(diào)查權(quán)利之真實(shí)狀況，而使其可取得無(wú)處分權(quán)人出賣(mài)他人之動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，并不受所有權(quán)人追奪。善意取得制度遂成為保護(hù)交易安全的一項(xiàng)重要制度。法律上，善意取得制度必須具備以下構(gòu)成要件：1、標(biāo)的物須為動(dòng)產(chǎn)，但是盜臟、遺失物等占有脫離物在特定情形下才能成為善意取得的客體。2、讓與人須為動(dòng)產(chǎn)占有人和無(wú)處分權(quán)人。3、買(mǎi)受人須依法律行為受讓動(dòng)產(chǎn)之占有。4、受讓人須為善意。
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善意取得，亦稱(chēng)即時(shí)取得，是指無(wú)處分權(quán)人擅自處分財(cái)產(chǎn)權(quán)于第三人，如第三人在有償取得該財(cái)產(chǎn)權(quán)時(shí)出于善意，即依法取得該財(cái)產(chǎn)權(quán)。善意取得包括財(cái)產(chǎn)權(quán)的取得與他物權(quán)的設(shè)定兩個(gè)方面。這里所說(shuō)的他物權(quán)，僅限于擔(dān)保物權(quán)。善意取得制度，是民法物權(quán)中的一項(xiàng)重要制度，對(duì)于促進(jìn)和保護(hù)交易安全，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序起著積極作用，因而為各國(guó)立法所普遍接納。我國(guó)現(xiàn)行民事立法尚未建立完整的善意取得制度，其中對(duì)于善意取得適用范圍這一問(wèn)題探討中，我國(guó)傳統(tǒng)理論僅限于動(dòng)產(chǎn)且界定不明確，而對(duì)于動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保物權(quán)及債權(quán)可否適用善意取得制度較少涉及，故有必要以其進(jìn)行闡述與探討。
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善意取得制度是物權(quán)法中的一項(xiàng)重要制度，關(guān)于善意取得制度的適用范圍，主要有兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為善意取得制度僅適用于動(dòng)產(chǎn)；另一種認(rèn)為善意取得既可適用于動(dòng)產(chǎn)亦可適用于不動(dòng)產(chǎn)。從理論淵源上看，善意取得制度僅適用于動(dòng)產(chǎn)；但從價(jià)值基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)上看，善意取得制度適用于不動(dòng)產(chǎn)亦無(wú)不可。動(dòng)產(chǎn)善意取得，是指無(wú)權(quán)處分他人動(dòng)產(chǎn)的讓與人將其有權(quán)占有的他人的動(dòng)產(chǎn)交付于買(mǎi)受人，如買(mǎi)受人取得該動(dòng)產(chǎn)時(shí)系出于善意，則取得該動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，原動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)人不得要求受讓人返還原物。不動(dòng)產(chǎn)善意取得，受讓人信賴(lài)登記證書(shū)而與無(wú)權(quán)處分不動(dòng)產(chǎn)的讓與人交易，如受讓人取得該不動(dòng)產(chǎn)時(shí)系出于善意，則取得該不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，原不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)人不得要求受讓人返還原物。按照法律的一般規(guī)則，只有所有權(quán)或受人之托、代他人處分的人才有處分或買(mǎi)賣(mài)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，無(wú)處分權(quán)的人處分他人之物，屬于一種侵權(quán)行為，其所為的法律行為須于事后取得其權(quán)利或經(jīng)該他人之承認(rèn)，始生效力，而且，所有權(quán)具有追及性，可直接向買(mǎi)受人追回原物。但善意取得制度的意義在于阻卻所有權(quán)人的追及，允許善意的買(mǎi)受人取得受讓物的所有權(quán)，保護(hù)讓與人與受讓人之間已經(jīng)完成的交易，這在一定程度上侵害了所有權(quán)人的利益。