熱心網友

世界從何而來，人從何而來？神學家認為世界與人都是上帝、神創造的。康德認為這是個信仰問題，不是理性認識范疇內的問題。黑格爾則認為，絕對也是可以認識和理解的，因為對絕對問題的關注，是人的精神本性所在。黑格爾試圖把這些看法融合在一起，構成一個“絕對”自我發展、自我顯現的歷史過程。也就是說，絕對就是絕對，就是它自己的概念與存在的統一，這本身就是確定的理性觀念，是可認識、可理解的。尤其是這個絕對本身，還要歷史地顯現為各種具體的外在對象，如自然界、人的精神產品。這樣，黑格爾就既剝奪了傳統宗教上帝或者神的唯一的、絕對的造物權力，因為在上帝造物之外，還有屬于精神活動、心靈活動的藝術表現方式在表現神性精神的時候，也在創造著客體，創造著美的世界；他也肯定了神性存在的合理性與必然性，因為世界并不是一個絕對自在的東西另外創造出來與它自己相對立的東西，世界其實就是這個絕對自在的東西歷史地自己顯現自己，并使自己從自在走向自為的“自覺”的精神覺醒過程，也是這一覺醒的精神過程的外顯的歷史過程。也就是說，世界就是絕對本身。黑格爾的絕對觀念顯然不同于基督教信仰，也不同于后來的反宗教、反上帝觀念。

熱心網友

我不想知道我是怎么來滴,我只想知道我是怎么沒滴.

熱心網友

由時間，空間，和人的思想組成

熱心網友

從何而來,我不知道,我只想知道,從何而去.

熱心網友

對于有意識的人類來說。世界就分為了物質世界和精神世界。精神世界，解釋起來說容易也容易，說難也難。當意識產生時，精神世界就產生了。至于它是怎么樣產生的，那就不好說了，因為意識產生了精神就會不可避免孕育出來。至于物質世界，那就得牽扯到生物圈、生命。現在所有物質都是由生命造就出來的。如果沒有生命，那么一切的物質（不管它們在我們看來是有價值還是沒價值的）都僅僅是無。如果沒有去使用、利用那它就僅僅是…（哈，我也說不出來）。反正，物質世界的基礎就是生命，要是沒有這種前提的話，那什么也都是瞎扯，因為，他們一點用也沒有。

熱心網友

恐怕只有哲學家來回答了。

熱心網友

物質

熱心網友

世界從何而來? 　　她一點也不知道。她知道這個世界只不過是太空中一個小小的星球。然而，太空又是打哪兒來的呢? 　　 很可能太空是早就存在的。如果這樣，她就不需要去想它是從哪里來了。但一個東西有可能原來就存在嗎?她內心深處并不贊成這樣的看法。現存的每一件事物必然都曾經有個開始吧?因此，太空一定是在某個時刻由另外一樣東西造成的。 　　 不過，如果太空是由某樣東西變成的，那么，那樣東西必然也是由另外一樣東西變成的。蘇菲覺得自己只不過是把問題向后拖延罷了。在某一時刻，事物必然曾經從無到有。然而，這可能嗎?這不就像世界一直存在的看法一樣不可思議嗎? 　　 他們在學校曾經讀到世界是由上帝創造的。現在蘇菲試圖安慰自己，心想這也許是整件事最好的答案吧。不過，她又再度開始思索。她可以接受上帝創造太空的說法，不過上帝又是誰創造的呢?是它自己從無中生有，創造出它自己嗎?蘇菲內心深處并不以為然。即使上帝創造了萬物，它也無法創造出它自己，因為那時它自己并不存在呀。因此，只剩下一個可能性了：上帝是一直都存在的。然而蘇菲已經否認這種可能性了，已經存在的萬事萬物必然有個開端的。 。

熱心網友

物質堆積形成世界~~~~~~~~~~~~