請解釋一下“青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若。”的含義。

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《大珠慧海禪師語錄 卷下 諸方門人參問語錄》記載：“講華嚴志座主問：“何故不許青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若？”師曰：“法身無象，應翠竹以成形。般若無知，對黃花而顯相。非彼黃花翠竹，而有般若法身也。故經云：佛真法身，猶若虛空；應物現形，如水中月。黃花若是般若，般若即同無情；翠竹若是法身，翠竹還能應用。座主會么？”曰：“不了此意。”師曰：“若見性人，道是亦得，道不是亦得，隨用而說，不滯是非；若不見性人，說翠竹著翠竹，說黃花著黃花，說法身滯法身，說般若不識般若，所以皆成諍論。”志禮謝而去。”從文中的意思來看，世人中不明要義，以“說翠竹著翠竹，說黃花著黃花”，無法參透般若、法身的真諦。而明性之人則知“法身本無象，般若亦無知”，參透真義后則處處皆可現形，翠竹、黃花只是借用來說明此中道理而已。

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這是比喻佛法無邊的！佛法大到所有的青青翠竹，都是佛祖的法身；郁郁黃花，皆是無上般若。喻示佛法無所不在，無所不能。研佛求道要辯證，善惡分明體大義

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好，一切皆有佛性

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“青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若。”雖然翠竹并非法身，黃花亦非般若。而明心并見性的人不僅能看到自己的法身，也能看到別人的，并處處可看到，所以才會有這樣的詩句。