性欲是人的本能還是欲望，得道的人有性欲嗎？
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不是本性,人的本性是佛性,只是被世俗惡習(xí)遮蓋住了,學(xué)佛就是為了把佛性從新展露,學(xué)好了佛法,知道佛法的樂(lè)了,就會(huì)把常樂(lè)我凈這4害給忘記(此處常樂(lè)我凈是反比),自然而然的淫欲的樂(lè)也會(huì)覺(jué)得不樂(lè)了
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得道的人沒(méi)有性欲，一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。應(yīng)作如是觀！經(jīng)書(shū)多看看！
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你看那些阿貓阿狗們了么，他們是本能還是欲望呢？你覺(jué)得他們那個(gè)叫做性么？哈哈~~~~
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佛說(shuō)：“空即是色，色即是空！”
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我也認(rèn)為是：性欲是人的本能,未得道的人被性欲所驅(qū)使,得道的人能夠節(jié)制性欲.
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性--萬(wàn)物本性，孔子曰：食、色、性，就是" 四大皆空" 的佛門也有 "歡喜佛"，所謂得道的人不過(guò)比常人休養(yǎng)要好，謂之不形于色罷了。另外，有這么一種現(xiàn)象不知你注意沒(méi)有-----香火旺的寺廟不遠(yuǎn)，必定有庵堂。在聞名于世的揚(yáng)州瘦西湖內(nèi)有一法海寺是全國(guó)唯一的一座僧、尼雙修的道場(chǎng)。
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性欲是人的本能,未得道的人被性欲所驅(qū)使,得道的人能夠節(jié)制性欲.
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曰: 人之初,性本善. 可見(jiàn)性為與生俱來(lái)之物,非靠學(xué)習(xí),求取所能得.性欲人人都有,為生理正常發(fā)育,身體健康的表現(xiàn)! 它是一種本能的行動(dòng)而非欲望,沒(méi)有本能的存在,哪來(lái)地欲望?至于得道者,也是有這種性欲的,但因其己.故他能用另一種方式來(lái)驅(qū)逐這種地念頭,與我們凡夫不同,我們難以控制得住!沒(méi)有性欲的眾生,其結(jié)果可想而知!
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學(xué)佛的人如何面對(duì)淫欲？淫欲是欲界愛(ài)之最粗重?zé)溃潜娚顖?zhí)著的五欲之一。淫欲的斷除很難，我們不苛求學(xué)禪的人斷除掉，因?yàn)檫@個(gè)是三果向才能斷除，所以“在欲除欲”不容易。但是一個(gè)學(xué)佛的人如果對(duì)於淫欲的執(zhí)著很強(qiáng)烈的話，那他就沒(méi)有辦法學(xué)佛，所以淫欲應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離。我們?cè)诩覍W(xué)佛的人對(duì)于欲，應(yīng)當(dāng)抱持這樣的態(tài)度：因緣還沒(méi)有來(lái)的時(shí)候不憧憬；已經(jīng)因緣成熟必須履行這個(gè)義務(wù)的時(shí)候，該做就做，坦然去做，不因?yàn)椴荒茈x欲而起煩惱；已經(jīng)過(guò)去了，完全不回憶，絕不留戀。要以這樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待，才能遠(yuǎn)離生死之心而又不致引起配偶不滿，阻礙學(xué)佛。刀筆吏/文（轉(zhuǎn)貼）平實(shí)論壇－實(shí)修參考
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性欲是人的本能,它的原始意義是使人類得以繁衍.只是現(xiàn)代人賦于了它太多的含義,變味了.欲望是不同的概念,性欲只是欲望其中的一種表現(xiàn)形式.得道者同樣有性欲需求,但他(她)的欲望不在于此
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性欲是人的本能得道的人已經(jīng)有心無(wú)力了
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性欲是人有生俱來(lái)的本能，是不可能消失的。所謂的得道之人，都是些高僧和老道，年齡大了，在性方面不行了。