佛教中的＂頭陀＂＂沙彌＂＂行者＂還有＂啦嘛＂為啥都叫＂和尚＂　還有＂行者＂和尚和＂云游＂和尚有什么區(qū)別嗎？

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【頭陀】?。ㄐg(shù)語(yǔ)）Dhu%ta，又作杜荼，杜多。譯曰抖擻，抖揀，洮汰，浣洗等。謂抖擻衣服飲食住處三種貪著之行法也。行事鈔頭陀行儀編曰：‘善見(jiàn)云：頭陀者漢言抖擻，謂抖擻煩惱，離諸滯著?！Y持記曰：‘抖擻舉棄于物令盡無(wú)余，從喻為名。’大乘義章十五曰：‘頭陀胡語(yǔ)，此方正翻名為抖揀，此離著行，從喻名之。如衣抖揀能去塵垢，修習(xí)此行，能舍貪著，故曰抖揀。’玄應(yīng)音義七曰：‘頭陀此應(yīng)訛也，正言杜多，譯云去洮汰，言大灑也，舊云斗藪一義也。’瑜伽倫記六下曰：‘舊言頭陀訛也，今名杜多，此云修治，或翻抖揀，翻洗浣等?！屖匣怕栽唬骸谝欢U師往開(kāi)元寺受具，雪峰以其苦行，呼為頭陀?！此追Q(chēng)僧人之行腳乞食者為頭陀。亦稱(chēng)行者?！旧硰洝俊。ㄐg(shù)語(yǔ)）梵音S/ra%man!era，舊譯息慈、息惡、行慈等。息惡行慈之義也。新云室羅摩??洛迦，室末那伊洛迦等。譯勤策男等。以其為大僧勤加策勵(lì)故也。又云室羅摩尼羅，譯曰求寂。以其欲求涅??之圓寂故也。是男子出家受十戒者之通稱(chēng)。行事鈔上一曰：‘沙彌是梵語(yǔ)，此云息慈，息其世染，慈濟(jì)群生?！蜗榉ㄈA義疏八曰：‘沙彌，此云息惡行慈，謂息惡行慈?！闵峁庥浭脑唬骸伊_摩??洛伽，唐言勤策，謂為?芻勤加策勵(lì)，洛是男性，舊云沙彌，訛也。’俱舍頌疏業(yè)品二曰：‘勤策律儀，勤為大僧之所策勵(lì)，舊云沙彌?！椬谟浰脑唬骸迫卦疲菏伊_摩??洛迦，翻為勤策男，勤謂?芻，勤人所策故也。’寄歸傳三曰：‘室羅末尼羅，譯為求寂，言欲求趣涅??圓寂之處。舊云沙彌者，言略而音訛，翻為息慈，意準(zhǔn)而無(wú)據(jù)也。’玄應(yīng)音義二十三曰：‘梵言室末??伊洛迦，此云勞之小者也，亦言息慈。謂息惡行慈，義譯也。舊言沙彌者訛略也?！毡镜臧l(fā)有妻子之修行者謂之沙彌?！拘姓摺俊　¤笳Z(yǔ)（yogin）的意譯。乃指觀行者，或泛指一般佛法之修行者。又稱(chēng)行人，修行人。也指方丈的侍者，及在寺院服雜役尚未剃發(fā)的出家者。如《善見(jiàn)律》云：“‘有善男子欲求出家，未得衣缽，欲依寺中住者，名畔頭波羅沙?！裨敚舸朔叫姓咭病！薄队^無(wú)量壽經(jīng)》：“讀誦大乘，勸進(jìn)行者?！焙笥赋鲂械娜?。如清·閻爾梅《漁父辭》：“峒山居者笑行者，我自乘船君乘馬。”（文賢）【和尚】　（術(shù)語(yǔ)）Upa%dhya%ya，又曰和上。律家用上字其余多用尚字。本為印度之俗語(yǔ)，呼吾師云烏社，至于闐國(guó)等則稱(chēng)和社，和阇（Khosha）等，和尚者其轉(zhuǎn)訛也。羅什三藏翻為力生，以依師而弟子之道力得生故也。晉書(shū)佛圖澄傳曰：‘法常與法佐對(duì)車(chē)夜談，言及和尚。比旦，佐入見(jiàn)澄，澄已知之。于是國(guó)人每相語(yǔ)曰：莫起惡心，和尚知汝?！矗硕忠?jiàn)正史之始也。魏書(shū)釋老志，浮圖澄為石勒所宗信，號(hào)為大和尚。大和尚又始見(jiàn)此。翻譯名義曰：‘和尚外國(guó)名，漢言知有罪知無(wú)罪也。’寄歸傳三曰：‘言和尚者，非也。西方泛?jiǎn)静┦拷悦麨跎?，斯非典語(yǔ)。若依梵本經(jīng)律之文，咸云鄔波馱耶譯為親教師，北方諸國(guó)皆喚和社，致令傳譯習(xí)彼訛音?！僖霍赡ヒ辉唬骸w波馱耶，譯為親教師。言和上者，乃是西方時(shí)俗語(yǔ)，非是典語(yǔ)?！?yīng)音義十四曰：‘和尚菩薩內(nèi)戒經(jīng)作和阇，皆于闐國(guó)等訛也。應(yīng)言郁波弟耶，此云近誦。以弟子年少不離于師，常逐近受經(jīng)而誦也。又言鄔波陀耶，此云親教，舊譯云知罪知無(wú)罪名為和尚也。’慧苑音義上曰：‘和上，按五天雅言和上謂之塢波陀耶，然彼土流俗謂之??社。于闐疏勒乃云鶻社，今此方訛音謂之和上。雖諸方殊異，今依正釋。言塢波者，此云近也，陀耶者讀也。言此尊師為弟子親近，習(xí)讀之者也。舊云親教師者是也?！瘶I(yè)疏三上曰：‘中梵本音鄔波陀耶。在唐譯言，名之依學(xué)，依附此人學(xué)出道故。自古翻譯，多雜蕃胡。胡傳天語(yǔ)，不得聲實(shí)。故有訛僻，轉(zhuǎn)云和上。如昔人解和中最上，此逐字而釋?zhuān)恢舯?。人又解云：翻力生。弟子道力，假教生成。得其遠(yuǎn)意，失其近語(yǔ)。真諦所譯明了疏，則云優(yōu)波陀訶。稍近梵音，猶乖聲論。余親參譯，委問(wèn)本音，如上所述。彥琮譯云郁波弟耶，聲相近也?！夭赜洷驹唬骸祗煤羲撞┦吭粸跣?，漢家訛誤以烏邪為和尚。加以烏邪是俗儒之稱(chēng)，而名道人，大誤耳。正可云拔底耶，天竺呼有智僧為人師者為拔底耶。拔底耶者，親教義也。’。

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和尚這種叫法，是漢傳佛教地區(qū)對(duì)男性出家人的一種俗稱(chēng)，是從梵文而來(lái)，原義是“師”。本是一個(gè)尊稱(chēng)，具有一定資格，能為人師的才能稱(chēng)和尚，但后來(lái)習(xí)俗上被作為一般出家男眾的專(zhuān)用稱(chēng)呼了。而喇嘛是藏傳佛教之中對(duì)具有老師資格的出家人的稱(chēng)呼。其他的稱(chēng)呼是根據(jù)不同的持戒的狀況來(lái)確定的。

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I donn\'t know.

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頭陀是指出家僧人中行苦行者。沙彌是止惡行善的意思，是指出家后沒(méi)有受僧人250條具足戒者。行者有多種解釋?zhuān)淳唧w行文，一般是指修行佛法的人或者住在寺院準(zhǔn)備出家的人。喇嘛是上師的意思。