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"為什么，我活著？" 很多次，我這樣問自己，人為什么要活著呢？我又為什么在這個(gè)險(xiǎn)惡的世界苦苦掙扎呢？越想弄清楚就越發(fā)糊涂，人世間有許多事情是我們所不能明白的?！ ∵@個(gè)世界有太多的人被生活的重?fù)?dān)壓得透不過氣來，忙來忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放蕩的生活，大肆揮豁于燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，采菊東籬，悠然自得?！ 』钪鵀榱耸裁矗慨吘宫F(xiàn)實(shí)太過殘酷，生活太過艱辛！現(xiàn)實(shí)社會(huì)激烈的競爭，讓我們不得不為了生計(jì)而勞累奔波于外；多少人在這弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。"不為五斗米折腰"的硬漢又在哪里？一個(gè)連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價(jià)值和理想追求！又怎能要求其知書達(dá)理、風(fēng)流瀟灑呢？"倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱"一只脫離幽幽碧水的小魚怎么訖求在大海深處自由游戲！ 這個(gè)世界找不到?jīng)]有憧憬的人，每個(gè)人或大或小都有自己的愿望和理想，一個(gè)沒有想象的人我們是無法想象的，只是有的人很幸運(yùn)的實(shí)現(xiàn)，得償所愿，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個(gè)人都渴望夢想成真的驚喜，就是夢里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學(xué)者、偉人領(lǐng)袖……畢竟這個(gè)世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧！ 昨天同事跟我閑聊，說他們村里有一對(duì)年邁夫婦，丈夫癱瘓?jiān)诖?，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟(jì)度過風(fēng)燭殘年，直至生命的最后，始終細(xì)心照料丈夫、不離不棄！聽了之后，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打濕了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個(gè)人的生命長短并不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子；我們的生命也不是為了在費(fèi)盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過的事情！平凡本身就是一種偉大?！ 』钪芨啥嗌偈?！如果明天我將老去，今天我該做什么？我會(huì)毫不猶豫的做我最想做而又一直沒能做的事，因?yàn)槲也幌霂еz憾離去！可是我為什么要這么想呢？為什么不今天就這樣做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時(shí)刻才空自悲切、自責(zé)自怨！ 迪卡爾說："我思故我在"，活著，就要表明自己的存在，表現(xiàn)得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過？一個(gè)短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，"在一切失去時(shí)，希望依然存在"。生活不是一種負(fù)擔(dān)，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結(jié)果的短暫。青春不會(huì)永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會(huì)消逝，而愛是永恒的。愛生活，生活就會(huì)快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂沒有理由，生活沒有理由！ 我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌?Y造作的裝算，也許別人的幸?？鞓分皇且环N虛偽的外表，虛偽不僅是一種負(fù)擔(dān)，更是一種痛苦！放開了,你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實(shí)的感受，只要我們向往明天的美好，熱愛生活的點(diǎn)滴，珍惜今天的擁有，你將屬于幸福、快樂永恒！。
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擁有而后放手,提起方能放下...生命只是一種過程...透過欲望的迷瘴,尋找漣漪過后寧靜的水面...朝聞道,夕可死...體會(huì)那最后的寧靜吧...通過真正痛苦的磨礪...別學(xué)那些只敢紙上談兵,只敢以佛學(xué)凈土為逃避借口,躲藏世間苦難的庸碌之輩...只有他們才會(huì)津津樂道那點(diǎn)不足掛齒的修行苦...
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生命的意義在于不斷修行。修行并不只是在說佛法。多數(shù)人在昏昏的盲目追逐中度過，他們的一生，每一天看起來并沒有太大的不同。年齡在變化，財(cái)富在變，地位在變，但日復(fù)一日，生命流失，他們遺失了生命的本來。他們執(zhí)著于擁有一些無常的東西，一些無法永恒無法帶出生命的東西。他們的迷失，部份要?dú)w因于這個(gè)充滿斷滅見的時(shí)代，使他們的智慧無法穿透一生一世的牢籠。如此生命就沒有意義。你問的是一個(gè)非常重要的問題，要展開說，說一天也說不完。我也曾有過同樣的思考?，F(xiàn)在我有了自己的答案，快樂而不再有任何遲疑。建議你看看《華嚴(yán)經(jīng)》什么的，希望你也能找到自己的答案。
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佛家的思想立足于世間生活及人生生命，用其巧妙的分析方法來解剖世界及人生成立的種種要素與活動(dòng)方式，因此求得最大限度之自由解放而達(dá)到人生最高的目的。 我建議你讀一讀豐子愷文集，你會(huì)獲益不淺的。
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當(dāng)你不思考生命意義的時(shí)候，你可能活得較有意義，當(dāng)你想這個(gè)問題的時(shí)候，生命就沒有什么意義。 越來越多的人在想這樣的問題，但立場不同，答案就不一樣，德國一哲學(xué)家講過：“人生啊！人生！若不是兩頭漆黑，我何必在乎你灰色的一段！”因?yàn)?，他不知道自己從哪里來，到哪里去，之所以他那么貪戀今生的日子，是因?yàn)榘堰@短短幾十年看作是生命的唯一。 要考慮生命意義的話一定要把兩頭打開，不再是漆黑的，不再是茫茫宇宙中的偶然存在的，不再是宇宙的孤兒，要不然一切都毫無意義。 朋友！你要有耐心看一下下面的文章，自然會(huì)對(duì)你有所幫助！ 人生有什么意義呢？我想這是每一個(gè)人在成長的歷程中都問過的問題。或許是在遭遇到痛苦的時(shí)候問，或許是在目睹別人死亡的時(shí)候問，或許是在尋找目標(biāo)的時(shí)候問，或許是在達(dá)到目標(biāo)的時(shí)候問。事實(shí)上，你我一生中每個(gè)階段里追求的一切，都和這個(gè)問題扯上關(guān)系。追尋意義，大抵是我們的天性。我們問，是因?yàn)槲覀兿Ｍ畹酶鼘?shí)在、更有方向；我們問，是因?yàn)槲覀冎郎倳?huì)有終結(jié)的一天?！ ∮腥苏f，既然人總有死的一天，所以人生的意義就在于能夠在活?的時(shí)候，盡情享受：財(cái)富、地位、名譽(yù)、成就、感情，凡這個(gè)世界能夠給的一切，都拼命追求，因?yàn)槿怂懒艘院螅褪裁匆矝]有了。這些人將生命的價(jià)值建立在擁有多少之上，結(jié)果，他們勞神廢力，拼命去追，可惜不管他們擁有多少，還是覺得不滿足。到有一天他們賺夠了，要預(yù)備享受的時(shí)候，卻在忽然之間失去了性命。他們根本沒有機(jī)會(huì)享受到他們擁有的一切。又有一些人，他們已經(jīng)擁有美貌、健康、金錢和地位了，可是，卻茫然感到這外在的一切，并不能帶給他長久的喜樂滿足?！ 秱鞯罆氛f：“虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什么益處呢？一代過去，一代又來，地卻永遠(yuǎn)長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風(fēng)往南颳，又向北轉(zhuǎn)，不住的旋轉(zhuǎn)，而且返回轉(zhuǎn)行原道。江河都往海里流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并無新事?！边@是智者的觀察，說透了生活的重復(fù)、人生的苦悶。 為什么會(huì)這樣呢？原來人不是只有身體，也有意識(shí)、情感和靈魂。如果人想光以外在的物質(zhì)來填飽心靈的空洞，徒勞無功是必然的。只有當(dāng)人回到創(chuàng)造生命的造物主身旁，了解神起初造我們的心意時(shí)，才會(huì)真正認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)生命。這情況就好像工程師設(shè)計(jì)了一臺(tái)計(jì)算機(jī)，這臺(tái)計(jì)算機(jī)或許不明白自己的構(gòu)造如何，而使用的人也不太明白這計(jì)算機(jī)的功能和細(xì)節(jié)，但設(shè)計(jì)這臺(tái)計(jì)算機(jī)的工程師卻最明白它的用法和保養(yǎng)方法。如果計(jì)算機(jī)和使用計(jì)算機(jī)的人不去問工程師這計(jì)算機(jī)的用法和保養(yǎng)方法，胡亂使用，那這臺(tái)計(jì)算機(jī)要么就淪為打字機(jī)、游戲機(jī)，甚至是古怪的小板凳，要么就很快的耗損毀壞，根本不能全然發(fā)揮它作為計(jì)算機(jī)的功能和意義。 同樣，上帝造我們生命的時(shí)候，是有祂的心意的。然而我們不是計(jì)算機(jī)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)的時(shí)候只想到要用這計(jì)算機(jī)。神在創(chuàng)造我們的時(shí)候是充滿愛的，所以祂不止是給我們能夠活動(dòng)的身體，更給我們不朽的靈魂，給我們尊貴的意志，又給我們能夠與祂與人溝通交流的情感。祂按自己的形像造我們，賦予我們與生俱來的尊嚴(yán)和意義。傳道書的作者說：“神造萬物，各按其時(shí)成為美好，又將永生安置在世人心里?！痹瓉砩駥⒛遣恍嗟挠篮愀?，放置在我們會(huì)老會(huì)衰殘的身體里，為要我們知道一切物質(zhì)都會(huì)過去，但祂跟我們之間的關(guān)系是長存的。人如果光在這物質(zhì)世界尋求永恒的意義，那么失望是必然的?？墒牵绻四茉谶@有限的時(shí)空中尋求神，認(rèn)識(shí)祂，跟祂有愛的交流，領(lǐng)受祂對(duì)我們生命的期許和心意，自然能體會(huì)人生的價(jià)值和意義?！ 〔恢滥憧稍犨^《木偶奇遇記》的故事。木匠用木頭造了小木偶，把他當(dāng)作親生兒子看待。小木偶有思想和情感，總想離家往外看。他以為可以憑個(gè)人的努力，去沖去闖去追，總有一天他可以夢想成真，變成一個(gè)真正有生命、有靈魂、有血肉的小男孩；可是都無法成功。直到有一天，他體會(huì)明白木匠對(duì)他的愛，懊悔流淚接受木匠的父愛，他立刻就從木頭變成了一個(gè)真正有生命的小男孩。在小木偶來說，生命的意義在于尋找生命本身。在尋找生命的過程里，不是擁有多少外在物質(zhì)讓他覺得豐富，而是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造他生命的木匠對(duì)他的愛，他珍惜這份愛，并對(duì)這愛作出回應(yīng)的時(shí)刻，他才明白什么叫真正的生命?！ ⊥瑯?，創(chuàng)造主賜我們一生有限的年歲，這生命本身就是一次歷奇發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們有責(zé)任好好運(yùn)用這一生的時(shí)光，去體會(huì)、去發(fā)現(xiàn)、去享受。在體會(huì)人生有特定意義的時(shí)候，去尋找神，去認(rèn)識(shí)神，這是最根本的基本。只有當(dāng)我們在認(rèn)識(shí)神以后，才可以說去了解生命，去享受人生，否則一輩子過去了，都只算是白活?！ ?耶穌基督說：“我就是道路、真理、生命，若不借?我，沒有人能到父那里去。”（約翰福音14章6節(jié)）又說：“我來了，是要叫人得生命，并且得的更豐盛?！保s翰福音10章10節(jié)）你還在苦思空想生命的意義嗎？現(xiàn)在就立刻接受主耶穌基督的愛吧。承認(rèn)祂為你生命的救主，回歸造你的神的大愛里，就要經(jīng)歷祂豐豐富富的恩典，且要活出前所未有的精彩！ ?。ū疚挠伞犊罩休o導(dǎo)》節(jié)目提供） 。