人為什么 有許多煩惱？人為什么活者

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生活究竟有何目的？這是每個人所關心的問題。而每一個有思想的人都不可能不去想一下：我是從哪里來的？我的生命有何意義？我活著是為了什么？有些人因為只追求純物質的享受，多數忽略了這些問題，也從不關心生命意義的事。他們好像不知道生活還有它最終的目標，他們漫不經心地走向生命的終點，而又毫不關心身后大事——人生的終向。 世界上有許多人，為使生命活得更充實、更有意義，不惜獻出自己的一切，盡己所能地從事文化、科學以及社會改革等工作，意圖為人類謀幸福，建設一個美好的世界。可是，他們的理想始終不得實現，甚至會發現，自己的貢獻和犧牲都是徒勞無功的，因為他們的努力，終未能創造出人間的樂園和完美的世界。 我們的獻身服務，或多或少定能影響后代。所謂“前人栽樹后人乘涼”。每個人都希望自己的血汗功勞有益于后人，但到死亡時，這種理想的希望，能否使我們對這短暫的生命感到有意義？在生命快將終結時，回想一生，縱使沒有完全白費，但這些成就便能夠補償我們那快將逝去的生命嗎？我們的子孫也都為此而付出全部血汗，但終于也難免一死。這樣，我們的生命還有存在的價值嗎？死亡總是統治著人類，究竟怎樣才能達到理想的世界呢？ 透過生活經驗，不難發現，人類無論在物質上或精神上，都有著無限的欲望，也很難達到無窮盡的愿望。尤其在精神方面的欲望更甚。誰不愿有一個知己知彼，真誠相待的良朋益友？誰不愿有一個圓滿無缺的婚姻和家庭？可是，一切也總難以完全達到自己的理想。事實，人間也難得有完美無缺的感情。 人類的無限的欲望，是促進個人進步和社會發達的因素之一。為能實現各方面的理想，人類不斷地發明新事物，務求使生活舒適，使后代得益。可惜，人類總未能達到理想的目的，因為人的理想和欲望比現實高。加之由于受現實環境的限制，更無法如愿以償。然而，人仍然抱著無限希望去追求幸福。 人從何處來？死歸何處？人生的真正意義究竟何在？為吃喝玩樂嗎？為富貴榮華嗎？為建功立業流芳萬世嗎？大部分人都是為現實生活而忙碌，糊里糊涂地了結一生。人死了是不是一切都完結？這切身的問題，每一個人都希望得到滿意具體的解答。 人生不僅是現世暫時的生活，人生有更深的意義和更長遠的目標。現世短促的幾十年不是全部的人生，只不過是一段過渡時期。真正的生命是永恒的。那是說，在肉身死亡時，精神體卻永遠存在。 而人生更深的意義和長遠的目標，就是在于精神體的生活。怎樣才能使精神體的生活完美，那就在于我們能否把握整個人生，善用短暫的時光去發揮個人的潛質及理想，去關懷了解別人，間接地影響社會中的人際關系，以達到我們追求永恒絕對的價值，滿足人生無窮盡的欲望。 。

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沒有煩惱，哪來的菩提？

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因為我們不是只身于社會。

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什么叫凡人，凡人就有煩惱的啦～

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因為有思想，有欲望！只有皈依我佛才能真正脫離煩惱！

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煩惱即是菩提，它不是清凈本性，也不離清凈本性，煩惱對境而有，離境而無，因此，都攝六根，凈念相繼，動靜二相，了然不生，妄念任其生，任其滅，不住空，不住有，煩惱也就轉為菩提了。現代的我們，一句彌陀或者觀音，老老實實地念下去，煩惱自然沒有了。

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因為我們是人!

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人有煩惱，是因為人長期執著于虛妄不實的心，而迷失了真性。人的本來真性不生不滅，不垢不凈，不增不減，如同虛空。而煩惱本是這真性中的客塵或過客，無因而來，無由而去。而人們卻忘記了自性應該是如如不動、清凈妙明的，總把這飄搖無根的客塵當成了自己的本性去追逐，所以心也就動蕩不安，生出許多欲望和煩惱了。建議看一下《楞嚴經》，宣化上人有一個《楞嚴經淺釋》，在網上就有。仔細看完。擺脫煩惱，那將是你一生送給自己的最好的禮物。

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阿彌陀佛 愿以此功德莊嚴佛凈土 上報四重恩 下濟三徒苦 如有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 回向給看貼者 法相莊嚴 隨喜 早日成就

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人高等貝

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阿彌陀佛！人之所以有那么多的煩惱，就是因為人對心外世界有無量無邊的妄想分別執著，有了這些東西，再造作無量無邊的罪業，而這些罪業又再加重妄想分別執著，所以，無始劫來，人的煩惱不知道積累了多重多厚！所以，要問人為什么而活著，迷惑顛倒、造業受報而已啊！感恩！南無阿彌陀佛

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因為欲望所以煩惱.人活著是一個狀態,但世間萬物在不端變化,因此,活著的狀態也不斷變化.要求對一個不斷變化的狀態探尋它存在的意義本身就是毫無意義的.

熱心網友

欲望是無限的，但是不能被無限的滿足，于是就煩惱。活著的原因是不符合死亡的條件。