比如要被燒烤的鴿子 魚等 但是魚之類的 放到哪里呢 河如果放到不能使它們習慣的地方死掉了 是不是我的罪過？

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阿彌陀佛！放生是無畏布施，放的時候一定要確信那個環境它能夠生存下去，這樣放才有意義。倘若明知道放的那個環境不適合這些動物生存，為放而放，這樣不太如法。條件不具足，不必勉強放。可以做其他形式的布施，財布施、法布施、無畏布施，無論哪一樣，只要盡心盡力地，努力去做，心地清凈地去做，都能獲得圓滿殊勝的功德。感恩！南無阿彌陀佛

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守望陽光 說得很有道理，一邊放，一邊抓；買安心，是善心嗎？

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少來，放不放不在你的行為，在于你的心智，你的境界。濟公吃葷佛祖心中留，不是很好一例。

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最好的地方就是讓它們回歸大海或是大自然最熟識的生態環境是最好的～～

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偶超同意紅袖添香的說法～～～買幾只東東回來拿去放生不過是為了滿足自己的欲望，其實也是一種私心～～人類不可能沒有私心的。。。。問題就在于在得到自我滿足的同時能否最大限度地造福世界～～ 觀念極為重要，與其買幾只一般的東東放生（沒啥效果），不如嘗試像魯迅先生那樣棄醫從筆（當然不一定如此），通過觀念上的影響來達到一個大效果，如果人人都有那種意識的話自然就好好多了～～～只是個人見解而已。。呵，呵。

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盡自己的能力去做吧，支持你，佛教網站上有介紹如何放生的文章，用心找找!

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同意 樓上說的對 買 才是賣的根源 才是最大的罪惡 而把自己當成救世主試圖改變食物的命運本身就是一種自大與執著放下吧 有些動物生的意義就是做食材 所以才被人圈養才會生的 你買了這個必然有那個被殺 有人等著吃呢.....人類是雜食動物 依靠各種動物植物維持自身營養需要 你也不能要求人類不吃肉了 你有這個心 不如去救助野生動物了 其實與人為善幫助困難的同類也是一種積德行善嘛 而且意義遠遠勝過你從燒烤架子上買下一只魚塘里的魚把它放到河里讓它自己翻肚皮

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有Ｎ個人買，就得有Ｎ個動物先被抓；

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既然要做好事當然就要把好事辦好，可以選擇公園或者水庫，寺廟的放生池，如果在海邊就選擇大海放生，總之，只要用心就能把事辦好！