教者,民之寒暑也。——《禮記·樂記》何意？教與寒暑有什么關系？

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天地之道(1)——教化如同春風化雨 【原文】　　　　天地之道，寒暑不時則疾(2)，風雨不節(jié)則饑。教者，民之寒暑也，教不時則傷世。事者(3)，民之風雨也，事不節(jié)則無功。然則先王之為樂也，以法治也，善則行象德也(4)。　　【注釋］(1)本節(jié)選自《樂記．樂施》。(2)疾：指災禍。(3)事：指制度。(4)象：吻合，符合。【譯文】 　　依照天地運行的規(guī)律，天氣的冷熱不按時交替，就會發(fā)生災禍；風雨不調和就會出現饑荒。教化對于民眾就像風雨的變化一樣，不及時施教就會危害社會。制度對于民眾就像風雨的調和一樣，沒有節(jié)度就難見功效。因此，從前的君王創(chuàng)制樂，是當作治理民眾的一種方法，恰當地適用，就會使民眾的行為與道德相吻合。【讀解】　　統(tǒng)治者運用樂來教化百姓大眾，就像給莊稼施肥；施肥不及時，莊稼就會因缺乏營養(yǎng)長不好。那么誰來為統(tǒng)治者“施肥”呢？恐怕誰都不敢，這樣做就叫“犯上做亂”。　　這套理論真是妙不可言。它事先把人分成不同的等級，加以定位：有人是“農夫”，有人是“莊稼”；有人是栽培者，有人是被栽培的禾苗。得到了“農夫”的關照，是福氣，還得對“農夫”感恩戴德，感謝陽光雨露的普照沐浴。。

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