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當(dāng)人們一片罵聲，痛責(zé)周作人是漢奸的時(shí)候，我們可否設(shè)身處地地為他想一想：一個(gè)留日學(xué)生，一個(gè)娶了日本女人做老婆的中國青年，一個(gè)享有盛名的學(xué)者、作家、新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)代表人物？從周的作品中，我可以看到周對(duì)于國民、對(duì)于社會(huì)的失望、不予認(rèn)同。或許，他曾一度天真地以為，人類是沒有國界的，是沒有民族之爭的，是應(yīng)該不分種族、無論疆域、不管文化差異而互為一體的，所以，為日本人做事一來是迫不得已；二來是明明是人家強(qiáng)大，就應(yīng)該承認(rèn)和接受；三是漢奸之所，不過是一種惡意的、狹隘的稱呼罷了，不足為意。這種思想，我認(rèn)為在其《自己的園地》中得到了隱喻或者說含蓄地表達(dá)。

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周作人曾是五四新文化運(yùn)動(dòng)有影響的代表人物之一，卻在中國現(xiàn)代歷史發(fā)展過程中，逐漸遠(yuǎn)離時(shí)代，最后墮落為漢奸文人。周作人的一生，以悲喜劇色彩表現(xiàn)了20世紀(jì)中國知識(shí)分子歷史道路的復(fù)雜性、曲折性與深刻性。本書作者以十年功夫，搜尋、發(fā)掘了大量史料，對(duì)周作人的政治、文化、人生選擇，獨(dú)特個(gè)性及其內(nèi)含的豐富的歷史、心理內(nèi)容，作了精細(xì)的描述與精辟、獨(dú)到的分析；同時(shí)展現(xiàn)了周作人與章太炎、蔡元培、魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、錢玄同等同時(shí)代人的復(fù)雜關(guān)系，以周作人為中心的社會(huì)、歷史、文化、風(fēng)俗的廣闊背景，力圖通過周作人“一個(gè)人”看“一個(gè)時(shí)代”，以展示20世紀(jì)中國思想文化史的一個(gè)重要側(cè)面。