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任何一種宗教無一例外的都是為了解決人的臨終關(guān)懷問題。人自從有了自我意識(shí)以后，思索的一個(gè)中心問題就是：“我是誰？”“我是從哪里來，又會(huì)到哪里去？”當(dāng)現(xiàn)實(shí)給不出答案時(shí)，人們就會(huì)求助于宗教。因?yàn)樗缹?duì)于人來講是最大的恐懼，中國(guó)也有“千古艱難唯一死”的說法。如何坦然面對(duì)死亡，不同宗教給出不同的辦法。 比如基督教認(rèn)為人生下來就帶有“原罪”，如果你信仰上帝，按照上帝的意愿行事，就可以贖罪，死后到天堂。 中國(guó)的道教則主張通過修煉，達(dá)到不死。中國(guó)人的道教對(duì)死的解決態(tài)度是比較有趣的。 佛教主張，死對(duì)人是苦，人生也是苦，只有涅磐才是最大的樂，實(shí)現(xiàn)涅磐可以脫離生死輪回之苦。信仰佛教不是為了下輩子過的好一點(diǎn)，而是要脫離生死輪回之苦。 總的來說，所有宗教的目標(biāo)就是解決如何對(duì)待死亡這一終極關(guān)懷問題。

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安撫心理嗎.

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人無論在什么時(shí)候都需要有精神支柱.而宗教是精神支柱的表現(xiàn)

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相信別人勝過自己。

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為了再精神上得到慰藉

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對(duì)未知世界的探索是人之所以為人與動(dòng)物界的本質(zhì)區(qū)別，只不過有些人致力于物質(zhì)世界，如科學(xué)家之類；有些人致力于精神世界的探索，如哲學(xué)家與宗教家。這與迷信不迷信是無關(guān)的，但人生的究竟意義若何，這是每個(gè)有智的人所應(yīng)該思考的問題 ，否則人與動(dòng)物何別？故人生應(yīng)該對(duì)一些宗教之類的學(xué)問進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)和研究。但學(xué)習(xí)要有智慧為先導(dǎo)，不能盲目地去信這信那。

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信比不信好！

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當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的人們遇到無法解釋的現(xiàn)象時(shí),人們便想到上帝那尋找答案,這就是宗教.

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宗教信仰是一種想望和依靠．就象剛出生的孩字，在母親的環(huán)抱里能安祥的睡覺一樣．又好象重病的人到處找醫(yī)院，看到了紅十字也就看到了生的希望一樣．＂是本能＂．因?yàn)闆]有第二個(gè)人和地方能救＂他＂＂她＂．這就是人＂魂＂的本能．

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是的，人要有一個(gè)精神的寄托 ！

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因?yàn)槿藗冞€有很多的問題是現(xiàn)有的知識(shí)解決不了的因?yàn)槿藗兇嬖谥鞣N各樣的幻想因?yàn)槿藗冇凶晕移垓_的心理因?yàn)槿藗兿Ｍ蚬h(huán)總之人們要有一個(gè)精神的寄托

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當(dāng)人覺得自己對(duì)外界（包括自然和社會(huì)）有一種不能駕馭的恐懼感時(shí)，就會(huì)尋求一種精神上的寄托，希望依靠它給自己作為庇護(hù)。這就是宗教的來歷。

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信教者畏懼神明，比較善良，但容易迷信；不信教著比較妄為，但勇于探索。我認(rèn)為這不是個(gè)信不信的問題。人類都在從必然王國(guó)向自然自由王國(guó)進(jìn)化。只是眼前認(rèn)識(shí)有差異，但殊途同歸。奔大同！！！你我他的肉分子結(jié)構(gòu)不是一樣的嗎？天上究竟有沒有神仙？ 如果你沒有見過，就不能斷定有還是沒有。否則都是迷信，一切答案要靠自己去找。