萬(wàn)歷皇帝叫什么名字？
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明神宗朱翊鈞(1563年-1620年)是明朝第十三個(gè)皇帝
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明神宗朱翊鈞(1563年-1620年)是明朝第十三個(gè)皇帝 ,南京有他的掛象哦，歡迎來(lái)玩
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朱翊鈞
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朱翊鈞
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神宗范天合道哲肅敦簡(jiǎn)光文章武安仁止孝顯皇帝，諱翊鈞，穆宗第三子也。（《明史·神宗本紀(jì)》）
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公元1587年，在中國(guó)為明萬(wàn)歷十五年，論干支則為丁亥，屬豬。當(dāng)日四海升平，全年并無(wú)大事可敘，縱是氣候有點(diǎn)反常，夏季北京缺雨，五六月間時(shí)疫流行，旱情延及山東，南直隸卻又因降雨過(guò)多而患水，入秋之后山西又有地震，但這種小災(zāi)小患，以我國(guó)幅員之大，似乎年年在所不免。只要小事未曾釀成大災(zāi)，也就無(wú)關(guān)宏旨。總之，在歷史上，萬(wàn)歷十五年實(shí)為平平淡淡的一年。 既然如此，著者又何以把《萬(wàn)歷十五年》題作書名來(lái)寫這樣一本專著呢？ 1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年。當(dāng)年，在我國(guó)的朝廷上發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事仲。這些事件，表面看來(lái)雖似末端小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其間關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)。 由于表面看來(lái)是末端小節(jié)，我們的論述也無(wú)妨從小事開(kāi)始。 這一年陽(yáng)歷的3月2日，北京城內(nèi)街道兩邊的冰雪尚未解凍。天氣雖然不算酷寒，但樹(shù)枝還沒(méi)有發(fā)芽，不是戶外活動(dòng)的良好季節(jié)。然而在當(dāng)日的午餐時(shí)分，大街上卻熙熙攘攘。原來(lái)是消息傳來(lái)，皇帝陛下要舉行午朝大典，文武百官不敢怠慢，立即奔赴皇城。乘轎的高級(jí)官員，還有機(jī)會(huì)在轎中整理冠帶；徒步的低級(jí)官員，從六部衙門到皇城，路程逾一里有半，抵達(dá)時(shí)喘息未定，也就顧不得再在外表上細(xì)加整飾了。 站在大明門前守衛(wèi)的禁衛(wèi)軍，事先也沒(méi)有接到有關(guān)的命令，但看到大批盛裝的官員來(lái)臨，也就以為確系舉行大典，因而未加詢問(wèn)。進(jìn)大明門即為皇城。文武百官看到端門午門之前氣氛平靜，城樓上下也無(wú)朝會(huì)的跡象，既無(wú)幾案，站隊(duì)點(diǎn)名的御史和御前侍衛(wèi)“大漢將軍”也不見(jiàn)蹤影，不免心中揣測(cè)，互相詢問(wèn)：所謂午朝是否訛傳？ 近待宦官宣布了確切消息，皇帝陛下并未召集午前，官員們也就相繼退散。驚魂既定，這空穴來(lái)風(fēng)的午朝事件不免成為交談議論的話題：這謠傳從何而來(lái)，全體官員數(shù)以千計(jì)而均受騙上當(dāng)，實(shí)在令人大惑不解。 對(duì)于這一頗帶戲劇性的事件，萬(wàn)歷皇帝本來(lái)大可付諸一笑。但一經(jīng)考慮到此事有損朝廷體統(tǒng)，他就決定不能等閑視之。就在官員們交談議論之際，一道圣旨已由執(zhí)掌文書的宦官傳到內(nèi)閣，大意是；今日午間之事，實(shí)與利部及鴻腫寺職責(zé)攸關(guān)。利部掌擬具僅注，鴻腫寺掌領(lǐng)督演習(xí)。該二衙門明知午朝大典已經(jīng)多年未曾舉行，決無(wú)在儀注未備之時(shí)，倉(cāng)卒傳喚百官之理。是以其他衙門既已以訛傳誤，該二衙門自當(dāng)立即阻止。既未阻止，即系玩忽職守，著從尚書、寺卿以下官員各罰俸兩月，并仍須查明究系何人首先訛傳具奏。 禮部的調(diào)查毫無(wú)結(jié)果，于是只能回奏：當(dāng)時(shí)眾口相傳，首先訛傳者無(wú)法查明。為了使這些昏昏然的官員知所做戒，皇帝把罰俸的范圍由利部、鴻腫寺擴(kuò)大到了全部在京供職的官員。 由于工作不能盡職或者奏事言辭不妥，觸怒圣心，對(duì)幾個(gè)官員作罰俸的處分，本來(lái)是極為平常的事。但這次處罰竟及于全部京官，實(shí)在是前所未有的嚴(yán)峻。本朝官俸微薄，京城中高級(jí)官員的豪華生活，決非區(qū)區(qū)法定的俸銀所能維持。如各部尚書的官階為正二品，全年的俸銀只有152兩。他們的收入主要依靠地方官的饋贈(zèng)，各省的總督巡撫所送的禮金或禮品，往往一次即可相當(dāng)于10倍的年俸。這種情況自然早在圣明的洞鑒之中，傳旨罰俸，或許正是考慮到此輩并不賴官俸為生而以示薄懲。但對(duì)多數(shù)低級(jí)官員來(lái)說(shuō)，被罰俸兩月，就會(huì)感到拮據(jù)，甚至付不出必要的家庭開(kāi)支了。 按照傳統(tǒng)觀念，皇帝的意旨總是絕對(duì)公允的，圣旨既下，就不再允許有任何的非議。這一事件，也難怪萬(wàn)歷皇帝圣心震怒。因?yàn)閺幕实鄣某剂哦急舜诵恼眨⑸系恼虑ь^萬(wàn)緒，而其要點(diǎn)則不出于禮儀和人事兩項(xiàng)。僅以禮儀而言，它體現(xiàn)了尊卑等級(jí)并維護(hù)了國(guó)家體制。我們的帝國(guó)，以文人管理為數(shù)至千萬(wàn)、萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民，如果對(duì)全部實(shí)際問(wèn)題都要在朝廷上和盤托出，拿來(lái)檢討分析，自然是辦不到的。所以我們的祖先就抓住了禮儀這個(gè)要點(diǎn)，要求大小官員按部就班，上下有序，以此作為全國(guó)的榜樣。現(xiàn)在全體京官自相驚擾，狼奔泵突，實(shí)在是不成體統(tǒng)。 萬(wàn)歷皇帝是熟悉各種禮儀的君主。1587年3月，他已年滿23，進(jìn)入24，登上皇帝的寶座也快有15年了。他自然會(huì)清楚記得，在他8歲那一年的冬天，他的父親隆慶皇帝為他舉行了象征成為成人的冠禮。他被引導(dǎo)進(jìn)入殿前特設(shè)的帷帳里，按照禮儀的規(guī)定更換衣冠服飾，前后三次都以不同的裝束出現(xiàn)于大庭廣眾之中。既出帷帳，他就手持玉圭，被引導(dǎo)行禮，并用特設(shè)的酒杯飲酒。全部節(jié)目都有禮官的唱導(dǎo)和音樂(lè)伴奏，所需的時(shí)間接近半天。第二天，他又被引導(dǎo)出來(lái)坐在殿前，以最莊重的姿態(tài)接受了百官的慶賀。 幾個(gè)月之后，隆慶皇帝龍馭上賓。這位剛剛9歲的皇太子，就穿著喪服接見(jiàn)了臣僚。按照傳統(tǒng)的“勸進(jìn)”程式，全部官員以最懇切的辭藻請(qǐng)求皇太子即皇帝位。頭兩次的請(qǐng)求都被皇太子所拒絕因?yàn)楦富蕜倓傫{崩，自己的哀慟無(wú)法節(jié)制，哪里有心情去想到個(gè)人名位？到第三次，他才以群臣所說(shuō)的應(yīng)當(dāng)以社稷為重作為理由，勉如所請(qǐng)。這一番推辭和接受的過(guò)程，有條不紊，有如經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)。 既然登上皇帝的寶座，他就必須對(duì)各種禮儀照章辦理。在過(guò)去的15年，他曾經(jīng)祭天地、把祖廟、慶元旦、賞端陽(yáng)。他接見(jiàn)外國(guó)使臣、解職退休和著有勛勞的官員替老。他還曾檢閱軍隊(duì)，頒發(fā)戰(zhàn)旗，并在一次戰(zhàn)役獲得勝利以后接受“獻(xiàn)俘”。這種獻(xiàn)俘儀式極為嚴(yán)肅而令人恐懼。皇帝的御座設(shè)在午門城樓上，他端坐其中，瞰視著下面花崗石廣場(chǎng)上發(fā)生的一切。他的兩旁站立著授有爵位的高級(jí)軍官，還有許多被稱為大漢將軍的身材魁偉的御前侍衛(wèi)。在廣場(chǎng)上大批官員的注視下，俘虜被牽著進(jìn)來(lái)，手腳戴有鐐銬，一塊開(kāi)有圓孔的紅布穿過(guò)頭顱，遮胸蓋背，被吆喝著正對(duì)午門下跪。這時(shí)，刑部尚書趨步向前，站定，然后大聲朗讀各個(gè)俘虜觸犯天地、危害人類的罪行。讀畢他又宣布，這些罪人法無(wú)可逆，請(qǐng)皇上批準(zhǔn)依律押赴市曹斬首示眾。皇帝答復(fù)說(shuō)：“拿去！”他的無(wú)語(yǔ)綸音為近旁的高級(jí)武官2人傳達(dá)下來(lái)，2人傳4人，而后8人、16人、犯人相次聯(lián)聲傳喝，最后大漢將軍320人以最大的肺活量齊聲高喝“拿去”，聲震屋瓦，旁觀者無(wú)不為之動(dòng)容。 每年陰歷的十一月，皇帝要接受下一年的日歷，并正式頒行于全國(guó)。它的頒行，使所有臣民得到了天文和節(jié)令的根據(jù)，知道何時(shí)可以播種谷物，何田宜于探訪親友。翰林院官員們的集體著作，例如《實(shí)錄》之類，也在香煙、樂(lè)隊(duì)的簇?fù)硐拢С视诨实壑啊冉?jīng)皇帝接受并加批覽，就成為“欽定”，也就是全國(guó)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 在同樣莊嚴(yán)的儀式下，萬(wàn)歷皇帝授予他的兄弟叔侄輩中的一些人以“王”的稱號(hào)，封他們的妻子為“王妃”，批準(zhǔn)他們子女的婚姻。而最隆重的儀式，卻是把“仁圣皇太后”的尊號(hào)上贈(zèng)給他的嫡母隆慶的皇后陳氏，把“慈圣皇太后”的尊號(hào)上贈(zèng)給他的生母隆慶的皇貴妃李氏。 慈圣皇太后對(duì)萬(wàn)歷皇帝有極大的影響，因?yàn)槌怂瑳](méi)有第二個(gè)人再能給他以真正的天性之愛(ài)。但是在萬(wàn)歷登極以后，根據(jù)皇家的習(xí)俗，一種無(wú)形的距離就存在于太后和皇帝之間，使母子之間的天性交流變得極為不便。例如前此不久萬(wàn)歷曾下令修尊裝滿慈圣所居住的宮室，竣工之后，她的感謝不是用親切的口吻加以表達(dá)，而是請(qǐng)學(xué)士寫成一篇文章，贊賞皇帝的純孝，在他下跪時(shí)逐句誦讀。這篇文章，因?yàn)槟軐?duì)全國(guó)臣民起表率和感化的作用，所以就成為本朝的重要文獻(xiàn)。有時(shí)，萬(wàn)歷用宮內(nèi)的傀儡戲來(lái)討取太后的歡心，在她下轎之前，他也必須跪在庭前恭候想駕。但是母愛(ài)畢竟是一種最深刻的感情，在多年之后，盡管萬(wàn)歷皇帝臨朝的機(jī)會(huì)越來(lái)越稀少，每當(dāng)十一月慈圣的生辰，他卻仍然親臨皇極門接受百官的慶賀。 也就是在此之前不久，萬(wàn)歷冊(cè)封他的愛(ài)妃鄭氏為皇貴妃，并預(yù)先公市禮儀以便各有關(guān)衙門作必要的準(zhǔn)備。消息傳來(lái)，就有一位給事中上疏提出異議，其理由為：按照倫理和習(xí)慣，這種尊榮應(yīng)該首先授予皇長(zhǎng)子的母親恭妃王氏，德妃鄭氏僅為皇三子的母親，后來(lái)居上，實(shí)在是本末顛倒。這一異議雖然引起萬(wàn)歷的一時(shí)不快，但冊(cè)封典禮仍按原計(jì)劃進(jìn)行。但誰(shuí)也沒(méi)有想到，這一小小的插曲，竟是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的政治斗爭(zhēng)的契機(jī)，導(dǎo)致了今后數(shù)十年皇帝與臣僚的對(duì)立，而且涉及到了整個(gè)帝國(guó)。 參加各項(xiàng)禮儀，皇帝需要頻繁地更換冠服，有時(shí)達(dá)一日數(shù)次。服飾中的皇冠有一種為金絲所制作，精美絕倫，而又不同于歐洲式的全金屬皇冠。皇帝在最隆重的典禮上使用的皇冠是“冕”，形狀像歐洲學(xué)者所戴的“一片瓦”，不過(guò)冕上布板是長(zhǎng)方形而非正方形，前后兩端各級(jí)珍珠12串。這種珠簾是一種有趣的道具，它們?cè)诨实鄣难矍澳X后來(lái)回晃動(dòng)，使他極不舒服，其目的就在于提醒他必須具有端莊的儀態(tài)，不能輕浮造次。和冕相配的服裝是飾有豪華刺繡的黑色上衣和黃色下裙，裙前有織錦一片，懸于腰帶之上而會(huì)于兩腿之間，靴襪則均為紅色。 在次一級(jí)隆重的典禮上，皇帝眼用全部紅色的“皮養(yǎng)眼”，實(shí)際上也是他的軍裝。其中的帽子，和今天體育家所用的瓜形圓盔極為相似，有帶，系在脖子上。這種帽子和當(dāng)時(shí)武將軍士所用的頭盔也并沒(méi)有多大區(qū)別，不過(guò)將士的盔是布質(zhì)內(nèi)藏鐵片，外裝鐵釘；皇帝的皮共則以皮條折綴而成，外綴寶石以代鐵釘。 黃色的龍袍，常常被看作中國(guó)皇帝的標(biāo)準(zhǔn)服裝。其實(shí)在本朝，這種服裝只在一般性的儀式上服用。在不舉行儀式的時(shí)候，皇帝的常服則是青色或黑色的龍袍，上綴綠色的滾邊。［8） 皇帝是全國(guó)臣民無(wú)上權(quán)威的象征，他的許多行動(dòng)也帶有象征性，每年在先農(nóng)壇附近舉行“親耕”就是一個(gè)代表性的事例。這一事例如同演戲，在“親講”之前，官方在教坊司中選取代傳扮演風(fēng)雷云雨各神，并召集大興、宛平兩縣的農(nóng)民約200人作為群眾演員。這幕戲開(kāi)場(chǎng)時(shí)有官員2人牽牛，著老2人扶犁，其他被指定的農(nóng)民則攜帶各種農(nóng)具，包括類箕凈桶，作務(wù)農(nóng)之狀，又有優(yōu)伶粉為村里村婦，高唱太平歌。至于皇帝本人當(dāng)然不會(huì)使用一般的農(nóng)具。他所使用的犁雕有行龍，全部漆金。他左手執(zhí)鞭，右手持犁，在兩名老老的攙扶下在田里步行3次，就完成了親耕的任務(wù)。耕畢后，他安坐在帳幕下觀看以戶部尚書為首的各官如法炮制。順天府尹是北京的最高地方長(zhǎng)官，他的任務(wù)則是播種。播種覆土完畢，教坊司的優(yōu)伶立即向皇帝進(jìn)獻(xiàn)五谷，表示陛下的一番辛勞已經(jīng)收到卓越的效果，以至五谷豐登。此時(shí)，百官就向他山呼萬(wàn)歲，致以熱烈祝賀。 但是皇帝所參與的各項(xiàng)禮儀并不總是這樣輕松有趣的，相反，有時(shí)還很需要付出精神力氣。譬如每天的早前，即在精力充沛的政治家，也會(huì)覺(jué)得持之以恒足一件困難的事情，以致視為畏途。萬(wàn)歷皇帝的前幾代，已經(jīng)對(duì)它感到厭倦，雖說(shuō)早朝儀式到這時(shí)已大為精簡(jiǎn)，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，仍然是一副職務(wù)上的重視下面的敘述就是這一結(jié)論的證明。 在參加早朝之前，凡有資格參加的所有京官和北京地區(qū)的地方官，在天色未明之際就要在富門前守候。宮門在鐘鼓聲中徐徐打開(kāi)，百官進(jìn)入宮門，在殿前廣場(chǎng)整隊(duì)，文官位東面西，武官位西面東。負(fù)責(zé)糾察的御史開(kāi)始點(diǎn)名，并且記下咳嗽、吐痰等以至牙飭墜地、步履不穩(wěn)重等等屬于“失儀”范圍的官員姓名，聽(tīng)候參處。一切就緒以后，皇帝駕到，鳴鞭，百官在贊禮官的口令下轉(zhuǎn)身，向皇帝叩頭如儀。鴻護(hù)寺官員高唱退休及派赴各省任職的官員姓名，被唱到的人又另行對(duì)皇帝行禮謝恩。然后四品以上的官員魚貫進(jìn)入大殿，各有關(guān)部門的負(fù)責(zé)官員向皇帝報(bào)告政務(wù)并請(qǐng)求指示，皇帝則提出問(wèn)題或作必要的答復(fù)。這一套早朝節(jié)目在日出對(duì)開(kāi)始，而在日出不久之后結(jié)束，每天如此，極少例外。 本朝初年，皇帝創(chuàng)業(yè)伊始，勵(lì)精圖治，在早朝之外還有午朝和晚朝，規(guī)定政府各部有185種事件必須面奏皇帝。只是在第六代的正統(tǒng)皇帝登極時(shí)，由于他也只有9歲，所以朝中才另作新規(guī)定，早期以呈報(bào)8件事情為限，而且要求在前一天以書面的方式送達(dá)御前。此例一開(kāi)，早朝即漸成具文。可是直到地世紀(jì)末期，早朝這一儀式仍然很少間斷，即使下雨下雪也還是要堅(jiān)持不輟，僅僅是由于皇恩浩蕩，準(zhǔn)許官員可以在朝服上加被雨衣，1477年又下詔規(guī)定各官的張傘隨從可以一并入官。有時(shí)皇帝體恤老臣，準(zhǔn)許年老的大臣免朝，但這又是屬于不輕易授予的額外恩典了。 這種繁重的、日復(fù)一日的儀式，不僅百官深以為苦，就是皇帝也無(wú)法規(guī)避，因?yàn)闆](méi)有他的出現(xiàn)，這一儀式就不能存在。1498年，當(dāng)時(shí)在位的弘治皇帝簡(jiǎn)直是用央告的口氣要求大學(xué)土同意免朝一日，因?yàn)楫?dāng)夜宮中失火，弘治皇帝徹夜未眠，神思恍惚經(jīng)過(guò)大學(xué)士們的商議，同意了輟朝一日。除此而外，皇帝的近親或大臣去世，也得照例輟朝一日至三日以志哀悼。然而這種性質(zhì)的輟朝，得以休息的僅是皇帝一人，百官仍須親赴午門，對(duì)著大殿行禮如儀。 首先打破這一傳統(tǒng)的是第十代的正德皇帝，即萬(wàn)歷的叔祖。正德的個(gè)性極強(qiáng)，對(duì)于皇帝的職責(zé)，他拒絕群臣所代表的傳統(tǒng)觀念而有他自己的看法和做法。他在位時(shí)，常常離開(kāi)北京，一走就是幾個(gè)月甚至長(zhǎng)達(dá)一年。而住在北京期間，他又打破陳規(guī)，開(kāi)創(chuàng)新例，有時(shí)竟在深夜舉行晚朝，朝罷后又大開(kāi)宴席，弄到通宵達(dá)旦。面對(duì)這些越軌的舉動(dòng)，臣僚們自然難于和他合作，他也就撇開(kāi)正式的負(fù)責(zé)官員而大加寵用親信的軍官和宦官。對(duì)負(fù)主要行政責(zé)任的內(nèi)閣，在他眼里不過(guò)是一個(gè)傳遞消息的機(jī)構(gòu)而已。凡此種種，多數(shù)文臣認(rèn)為跡近荒唐，長(zhǎng)此以往，后果將不堪設(shè)想。 幸而正德于1521年去世，又未有子嗣。大臣們和皇太后商議的結(jié)果，迎接萬(wàn)歷皇帝的祖父入承大統(tǒng)，是為嘉靖皇帝。作為皇室的旁支子孫而居帝位，在本朝尚無(wú)前例。大臣們乘此機(jī)會(huì)，肅清了正德的親信，其劣跡尤著的幾個(gè)人被處死刑。嘉靖登極的前20年可以算得上盡職。他喜歡讀書，并且親自裁定修改禮儀。可是到了中年以后，他又使臣僚大失所望。他對(duì)舉行各種禮儀逐漸失去興趣，轉(zhuǎn)而專心致志于修壇煉丹，企求長(zhǎng)生不死，同時(shí)又遷出紫禁城，住在離宮別苑。尤其不幸的是，這個(gè)皇帝統(tǒng)治了帝國(guó)達(dá)45年之久，時(shí)間之長(zhǎng)在本朝僅次于萬(wàn)歷。 萬(wàn)歷的父親隆慶，在本朝歷史上是一個(gè)平淡而庸碌的皇帝。在他御字的五年半時(shí)間里，開(kāi)始還常常舉行早朝，但是他本人卻對(duì)國(guó)政毫無(wú)所知，臨朝時(shí)如同木偶，常常讓大學(xué)士代答其他官員的呈奏。后期的幾年里，則索性把這如同具文的早朝也加以免除。 1572年，萬(wàn)歷皇帝即位，關(guān)于早朝這一儀式有了折中的變通辦法。根據(jù)大學(xué)士張居正的安排，一旬之中，逢三、六、九日早朝，其他日子則不朝，以便年輕的皇帝可以有更多的時(shí)間攻讀圣賢經(jīng)傳。這一規(guī)定執(zhí)行以來(lái)已近15年，越到后來(lái)，圣旨免朝的日子也越來(lái)越多。與此同時(shí)，其他的禮儀，如各種祭掃，皇帝也經(jīng)常不能親臨而是派遣官員代祭。實(shí)際上，萬(wàn)歷皇帝的早朝，即使按規(guī)定舉行，較之前代，已經(jīng)要省簡(jiǎn)多了。首先是早朝的地點(diǎn)很少再在正殿，而且在一般情況下早朝人員都不經(jīng)午門而集結(jié)于宣治門，所有駿馬馴象的儀仗也全部減免不用。其次，御前陳奏也已流于形式，因?yàn)樗嘘愖嗟膬?nèi)容都已經(jīng)用書面形式上達(dá)，只有必須讓全體官員所知悉的事才在早朝時(shí)重新朗誦一過(guò)。 萬(wàn)歷登極之初，就以他高貴的儀表給了臣僚們以深刻的印象。他的聲音發(fā)自丹田，深沉有力，并有余音裊裊。從各種跡象看來(lái)，他確實(shí)是一個(gè)早熟的君主。他自己說(shuō)過(guò)他在5歲時(shí)就能夠讀書，按中國(guó)舊時(shí)的計(jì)算方法，那時(shí)他的實(shí)足年齡僅在3歲至4歲之間。巴力盡管如此，在他御字之初，由于年齡太小，臨朝時(shí)還需要在衣袖里抽出一張別人事先為他書寫好的紙片，邊看邊答復(fù)各個(gè)官員的呈奏請(qǐng)示。他自然不能完全明白紙片上所寫答語(yǔ)的含義，而只是一個(gè)尚未成年的兒童在簡(jiǎn)單地履行皇帝的職責(zé)。 他既為皇帝，在他的世界里沒(méi)有人和他平等。在兩位皇太后之外，他所需要尊敬的人只有兩個(gè)：一個(gè)是張居正張先生，另一個(gè)是“大伴”馮保。這種觀念，不消說(shuō)是來(lái)自皇太后那里。張、馮兩人結(jié)合在一起，對(duì)今后的政治形勢(shì)產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。這一點(diǎn)，自然也不是當(dāng)時(shí)不滿10歲的萬(wàn)歷皇帝所能理解的。 張居正似乎永遠(yuǎn)是智慧的象征。他眉目軒朗，長(zhǎng)須，而且注意修飾，袍服每天都像嶄新的一樣折痕分明。他的心智也完全和儀表相一致。他不開(kāi)口則已，一開(kāi)口就能揭出事情的要害，言辭簡(jiǎn)短準(zhǔn)確，使人無(wú)可置疑，頗合于中國(guó)古語(yǔ)所謂“夫人不言，言必有中”。 萬(wàn)歷和他的兩位母親對(duì)張居正有特殊的尊重，并稱之為“元鋪張先生”，其原因說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。在隆慶皇帝去世的時(shí)候，高拱是當(dāng)時(shí)的“首接”，即首席內(nèi)閣大學(xué)土。高棋自以為是先皇的元老重臣，不把新皇帝放在眼里。新皇帝有事派人詢問(wèn)高拱的意見(jiàn)，他竟敢肆無(wú)忌憚地對(duì)使者說(shuō)：“你自稱奉了圣旨，我說(shuō)這是一個(gè)不滿10歲的小孩的話。你難道能讓我相信他真能管理天下大事嗎？”在他的眼里，天子不過(guò)是小孩子，太后不過(guò)是婦道人家，這種狂妄跋扈是和人臣的身分決不能相容的。幸而上天保佑，還有忠臣張居正在，他立即獻(xiàn)上奇計(jì)，建議采取斷然措施解決高拱。1572年夏，有一天百官奉召在宮門前集合。一個(gè)宦官手執(zhí)黃紙文書，這是兩位太后的鼓旨，也是新皇帝的圣旨。黃紙文書一經(jīng)宣讀完畢，跪在前列的高拱不禁神色大變。他已經(jīng)被極去官銜職位，并被勒令即日出京，遣返原籍。按照慣例，他從此就在原籍地方官的監(jiān)視之下，終身不得離境。張居正在艱危之際保障了皇室的安全，建立了如此的殊勛，其取高棋而代之自屬理所當(dāng)然。 除了首接以外，張居正又兼管萬(wàn)歷的教育事務(wù)。小皇帝的五個(gè)主講經(jīng)史的老師、兩個(gè)教書法的老師和一個(gè)侍讀，都是他一手任命的。他還編訂了講章作為萬(wàn)歷的教科書，有機(jī)會(huì)還親自講授。 萬(wàn)歷皇帝學(xué)習(xí)的地方是文華殿。1572年秋天以后，他每天的功課有三項(xiàng)內(nèi)容：經(jīng)書、書法、歷史。學(xué)習(xí)完經(jīng)書以后，授課老師可以到休息室小憩，但皇帝本人卻并不能那么清閑。這時(shí)候就出現(xiàn)了大伴馮保和其他宦官，他們把當(dāng)天臣僚主奏的本章進(jìn)呈御覽。這些本章已經(jīng)由各位大學(xué)士看過(guò)，用墨筆作了“票擬”。在馮保和其他宦官的協(xié)助下，皇帝用朱筆作出批示。 中午功課完畢，小皇帝在文華殿進(jìn)午餐。下半天的大部分時(shí)間都可以自由支配，不過(guò)他仍然被囑咐要復(fù)習(xí)功課，練習(xí)書法，默記經(jīng)史。小皇帝對(duì)這種囑咐絲毫不敢忽視，因?yàn)榈诙毂仨毐痴b今天為他所講授的經(jīng)書和歷史。如果準(zhǔn)備充分，背書如銀瓶瀉水，張先生就會(huì)頌揚(yáng)天子的圣明；但如果背得結(jié)結(jié)巴巴或者讀出別字，張先生也立即會(huì)拿出嚴(yán)師的身分加以質(zhì)問(wèn)，使他無(wú)地自容。 在1578年大婚之前，萬(wàn)歷和慈圣太后同住在乾清宮。太后對(duì)皇帝能否克盡厥職和勤奮學(xué)習(xí)均極為關(guān)懷，皇帝的其他行動(dòng)也經(jīng)常得到她的指導(dǎo)。至于馮保，當(dāng)萬(wàn)歷還是皇子的時(shí)候就是他的伴侶，提攜捧抱，兢兢業(yè)業(yè)地細(xì)心照護(hù)，所以后來(lái)才被稱為“大伴”。到這時(shí)候，馮保已經(jīng)擺升為司禮監(jiān)太監(jiān)，也就是宮內(nèi)職位最高的宦官。他經(jīng)常向慈圣太后報(bào)告宮內(nèi)外、包括皇帝本人的各種情況，慈圣因此而能耳目靈通，萬(wàn)歷卻因此而漸生畏懼。因?yàn)榇仁ヌ蠼套訕O為嚴(yán)格，如果大伴作出對(duì)皇帝不利的報(bào)告，太后一怒之下，皇帝就會(huì)受到長(zhǎng)跪的處罰，有時(shí)竟可達(dá)幾個(gè)小時(shí)之久。 在這樣嚴(yán)厲的督導(dǎo)之下，萬(wàn)歷的學(xué)習(xí)不斷取得進(jìn)步。他被教導(dǎo)說(shuō)，做皇帝的最為重要的任務(wù)是敬天法祖，也就是敬重天道，效法祖宗。這種諄諄的教導(dǎo)在萬(wàn)歷身上起到的作用很快就為一件事情所證明。當(dāng)他登極還不滿4個(gè)月，有客星出于閣道旁；其大如盞，光芒燭地。這顆被今天的天文學(xué)家稱為Super－nova或Anno的出現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)被人們看成是上天將要降災(zāi)的警告。按照張先生的教導(dǎo)，萬(wàn)歷趕緊檢討自己的思想、語(yǔ)言和行動(dòng)，加以改正，以期消除天心的不快。這次“星變”延續(xù)了兩年之久，皇帝的“修省”也就相應(yīng)地歷時(shí)兩年，并且在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，他不得不注意節(jié)儉，勤勉誠(chéng)懇地處理政務(wù)和待人接物，力求通過(guò)自己的努力化兇為吉。 學(xué)習(xí)的進(jìn)步更加突出地體現(xiàn)在書法上。慈圣太后和大伴馮保都是書法愛(ài)好者，他們對(duì)皇帝在這方面的進(jìn)步時(shí)時(shí)加以鼓勵(lì)。萬(wàn)歷年方10歲，就能書寫徑尺以上的大字。有一次，他讓張居正和其他大學(xué)士觀看他秉筆揮毫，寫完以后就賞賜給了這些大臣。張居正謝恩領(lǐng)受，但在第二天。
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朱翊鈞.
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萬(wàn)歷皇帝叫朱翊鈞