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李白之死，歷來有兩種說法：一病死，二溺死。前一種唐代已有，“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極”(皮日休《七愛詩》)，學醫出身的郭沫若說得更科學，“膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，成為‘腐脅疾’”(《李白與杜甫》)。后一種是民間傳說，其中“撈月落水”、“騎鯨升天”之類被斥為荒謬。然而事有未可定論者。遍查有唐一代有關記載(墓志、碑、傳)，李白之死大有文章。當涂縣令李陽冰是李白的族叔，他為《草堂集》作序時李白尚在，序里只說“疾亟”，是否死于病，李陽冰沒有“再版后記”。李白死后，那位長于碑版文字的李華偏惜墨如金，在李白墓志里寥寥十三字巧妙地回避了死因：“年六十有二，不偶，賦《臨終歌》而卒?！蔽迨迥旰螅c李氏有“通家之舊”的范傳正在李白新墓碑中寫到死因時也只有八個字：“盤桓利居，竟卒于此?！笨磥砝畎子胁〔患?，斷定死于病并無第一手材料。 我贊同溺死。大凡名人之死如果不是明若觀火，總有疑云團團遮罩，日久成謎。假若李白因病“善終”，李陽冰大可補“跋”，李華也無須回避，范傳正更應言之鑿鑿；若非“善終”，勢必生出許多顧忌。溺死在封建時代被認為“橫死”，非“善終”，依古禮屬不祥，親友不能吊唁，還有礙子孫前程，為了掩飾真相，往往當作“病故”。于是，既顧及忌諱又不甘造假的親友提筆行文之際未免躊躇，不得已而閃爍其辭。歷史留給我們的文字少而玄!歷史的真相未必都能形諸文字，以現存的文字去探究真理，往往偏頗；曲徑或可通幽，那就是依據歷史的經驗，旁求博考，去窺測正史野史字里行間的微言大義，去追溯漶漫傳說的活水源頭。名人每多傳說，或溢美，或揚惡，有譽有毀，大都寄托著人們的意愿，自不免帶著過量的感情色彩，卻也包藏著幾分真實。李白溺死之說早在李白長流夜郎時候就傳開了。杜甫《夢李白》、《天末懷李白》諸詩有“水深波浪闊，無使蛟龍得”、“江湖多風波，舟楫恐失墜”、“應共冤魂語，投詩贈汨羅”句，吳山民說：“疑是時必有妄傳太白死者，故子美云云。”(王琦注《李太白全集》卷32)我們可否這樣設想：“妄傳”于冥冥中對彌留之際的李白投下“暗示”，李白之死又使“妄傳”空前規模且曠日持久地傳播? “撈月”、“騎鯨”事涉無稽，值得玩味的是人們寧肯舍棄醫學科學的探求，而驅馳自己的想象，這實在大有深意。歷代詩人的題詠對“腐脅疾”不屑一顧，斷然認定撈月騎鯨，如“醉來江底抱明月，驚落天心萬片秋”(宗臣)，“當時醉弄波間月，今作寒光萬里流”(吳璞)，“人間未有飛騰地，老去騎鯨卻上天”(李東陽)等。直到今天，當涂人仍津津樂道捉月臺，李白陵園的展覽廳里也難為畫家以南極藍鯨為模特兒去重現“騎鯨升天”的具象。至此，一種假說呼之即出。溺死無非兩種可能：不是醉后失足便是自赴江流。自屈原至王國維，有幾多詩翁文伯與江流結下不解之緣!李白人稱“謫仙人”，是人間未有的天才，自然不容于人間，赴江流未始不是李白獨特的“回歸”! (原載《光明日報》1991年9月7日) 李白的傳奇與史 李白之死的考證 郭啟宏 。
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這誰知道啊~~~~~~~
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李白之死,總體可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”。應該比較可信。第二種死法亦見諸其他正史或專家學者的考證之說，不能偏信。說當李光弼東鎮臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處。而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，與詩人性格非常吻合。可信可不信。說李白在當涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關系。因為李白流放夜郎，遇赦得還后不久，就結束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個不爭的事實?？v觀李白的三種死法，筆者比較相信《舊唐書》之說。理由有三：其一是因為它是后人修的正史，如果說他“烈士暮年，壯心不已”，而且“出師未捷身先死”，它不可能不記載的。其二是因為李白一生嗜酒如命，放言“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”。年老力衰，因飲酒過度而亡，讓人可以理解并接受。其三之所以死于安徽的宣城，而不是當涂，是因為李白一生對宣城情有獨鐘，他的詩中多次提及。而他對宣城的偏愛，只是因為他仰慕有加的謝眺曾在此為官。李白族叔、當涂令李陽冰《草堂集序》曰：“陽冰試弦歌于當涂，心非所好。公暇不棄我，乘扁舟而相顧，臨當掛冠，公又疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾予為序。”唐代李華《故翰林學土李君墓志序》云：“姑熟東南，青山北址，有唐高士李白之墓……（李白〕年六十二，不偶，賦臨終歌而卒。”去李白歿時二十九年，作于唐德宗貞元六年（791）的劉全白《唐故翰林學士李君碣記》也說：“君名白，天寶初詔令歸山，偶游至此，以疾終，因葬于此。全白幼則以詩為君所知，及此投吊，荒墓將毀，追想音容，悲不能止?！惫糯墨I所謂“疾亟”、“賦臨終歌而卒”、“以疾終”，都明白地告訴人們，李白是病卒的。 李白一生嗜酒成性是出名的，因有“醉仙”之稱。玩讀李白詩作，就能聞到一股濃濃的酒味。詩人的《將進酒》有“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”?！稊①浗栐钻懻{》有“大笑同一醉，取樂平生年”?！顿泟⒍际贰酚小案哒劃M四座，一日傾千觴”。《訓岑勛見尋就元丹邱對酒相待以詩見招》有“開顏酌美酒，樂極忽成醉”?！对孪陋氉盟摹分小白砗笫斓兀Ｈ痪凸抡恚恢形嵘?，此樂最為甚”。這樣，學人自然將李白的死因與醉酒致命聯系起來，晚唐詩人皮日休曾作《李翰林詩》云：“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極?！币布粗赋?，李白是因醉酒致疾致命的，就連升天的靈魂都帶著醉意。 現世學者郭沫若由“腐脅疾”得到啟發，從醫學角度進行研究推測，認為李白六十一歲曾游金陵，往來于宣城、歷陽二郡間。李光弼東鎮臨淮，李白決計從軍，可惜行至金陵發病，半途而歸。此為“腐脅疾”之初期，當是膿胸癥。一年后，李白在當涂養病，膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，由“腐脅疾”致命，最終死于當涂。 李白是怎樣死的?歷史上早有病死、醉死、溺死之說。考之正史，《舊唐書》說他“以飲酒過度而死?！薄缎绿茣分徽f其死，未言他到底是怎樣死的。參之文集墓志，李陽冰僅說“公又疾亟”，未言其死。李華只說他“賦臨終歌而卒”，亦未言他因何而死。范傳正始說他“盤桓利居，竟卒于此”，是說他死于當涂。劉全白則說他“偶游至此，遂以疾終”，顯指他死于采石。稽之筆記歌詠，五代王定保的《唐摭言》說：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死”(見王琦《年譜》)。始有李白狂醉捉月而死的首次記載。繼后北宋宣城人梅堯臣在《采石月下贈功甫》詩中又說：“采石月下聞謫仙，夜披宮錦坐釣船。醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。?！彼牙畎鬃碇信路勒f得更為形象。接著南宋洪邁《容齋隨筆》亦云：“世俗多言李白在當涂采石因醉泛舟于江，見月影俯而取之，遂溺死?！庇谑抢畎鬃皆侣渌f便廣為流傳，見之于文人歌詠、畫圖中的“泛月”、“醉月”、“弄月”、“捉月”、“捫月”者層出不窮，在采石興建的捉月亭、醉月亭、李白祠、謫仙樓等亦相繼出現。更為有趣的是，當時一些 人還把“捉月”與“騎鯨”聯系起來，或曰“巨川匯牛渚，下有淵靈宅”，“不見燃犀人，空憶騎鯨客”(賈島《牛渚》詩，引自《太平府志》)；或曰“此翁自是太白精，星月相合自隨行，當時落水非失腳，直駕長鯨歸紫清”(丘?！吨喯蓸恰?等等，把捉月騎鯨說得玄之又玄。元明以后，世人多認為這種傳說未免過于荒唐，于是一些有識之士便起而駁謬。最早持不同意見的是元代吏部主事林弼，他在《過采石吊太白》詩中說：“我來酹酒江之睺，春草幾綠三尺墳。當年 有孫為收骨，捉月之說誰爾云?”林弼在這里顯然是說采石江邊有李白墳，當年李白逝世后曾有其孫為之收殮遺骨，那么捉月之說從何講起?駐太平府監察御史劉泰也云：“兩度來游太白祠，祠前松檜綠參差”，“行人莫信荒唐說，猶有青山舊刻碑”。永樂進士當涂人劉瓊說：“云鎖青山荒冢在，浪中捉月是虛傳?！绷硪晃划斖咳藦V州同知倪伯琪也說：如果騎鯨捉月是真事，那末“鯨飛采石醒亦醉，墓在青山是也非”了。后來太仆少卿張文錦則勸說世人不要再傳這種流說，他明確指出：“埋玉青山碑可讀，騎鯨莫供俗人傳。”此后，捉月騎鯨之說似乎有所收斂。由此可見，李白死在采石很可能。而捉月騎鯨之說，實屬后人為了懷念李白，美化詩仙，想當然耳。但空穴來風，不為無因，李白恃才傲物，漂泊一生，牢騷滿腹，在懷才不遇，醉酒泛月，百感交集之下，玩月翻船，遂有捉月之說，似乎也屬情理之中。正如今人安旗在《李白縱橫探》所說：“從李白當時近乎瘋狂的精神狀態來看，這種情況是可能的”。
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老死的
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李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是?？傮w可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”。應該比較可信。第二種死法亦見諸其他正史或專家學者的考證之說，不能偏信。說當李光弼東鎮臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處。而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，與詩人性格非常吻合。可信可不信。說李白在當涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關系。因為李白流放夜郎，遇赦得還后不久，就結束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個不爭的事實。縱觀李白的三種死法，筆者比較相信《舊唐書》之說。理由有三：其一是因為它是后人修的正史，如果說他“烈士暮年，壯心不已”，而且“出師未捷身先死”，它不可能不記載的。其二是因為李白一生嗜酒如命，放言“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”。年老力衰，因飲酒過度而亡，讓人可以理解并接受。其三之所以死于安徽的宣城，而不是當涂，是因為李白一生對宣城情有獨鐘，他的詩中多次提及。而他對宣城的偏愛，只是因為他仰慕有加的謝眺曾在此為官。 。
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李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是?？傮w可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”。應該比較可信。第二種死法亦見諸其他正史或專家學者的考證之說，不能偏信。說當李光弼東鎮臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處。而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，與詩人性格非常吻合。可信可不信。說李白在當涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關系。因為李白流放夜郎，遇赦得還后不久，就結束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個不爭的事實。 李白一生既想在官場上實現“輔弼天下”的弘愿，又不愿改變自己狂放不羈的性格，結果也只能借詩抒懷，“痛飲狂歌空度日”，用酒麻醉自己的靈魂，了此一生。 。
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李白據說是在762年,也就是他六十二歲時病死在他的族叔當涂(今安徽當涂縣)令李冰陽處.
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據說是醉酒后，看到池塘中星星的倒影，突發其想，到塘中摘星星而淹死。
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淹死的
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聽說是喝酒醉了，在河里面撈星星，然后一不小心掉進去淹死了。
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這個現在還沒人知道，存在很多種說法。病卒說唐德宗貞元六年（791）的劉全白《唐故翰林學士李君碣記》也說：“君名白，天寶初詔令歸山，偶游至此，以疾終，因葬于此?！弊砭浦录仓旅f晚唐詩人皮日休曾作《李翰林詩》云：“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極?！币布粗赋觯畎资且蜃砭浦录仓旅模瓦B升天的靈魂都帶著醉意。溺死說李白愛酒，也愛月、愛狂，所以又有人把他的死因同“水中捉月”掛起鉤來，這便產生了富有浪漫氣息的“溺死說”?，F世學者郭沫若由“腐脅疾”得到啟發，從醫學角度進行研究推測，認為李白六十一歲曾游金陵，往來于宣城、歷陽二郡間。李光弼東鎮臨淮，李白決計從軍，可惜行至金陵發病，半途而歸。此為“腐脅疾”之初期，當是膿胸癥。一年后，李白在當涂養病，膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，由“腐脅疾”致命，最終死于當涂
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我以為李太白乃酒圣 也，喝醉酒熟睡在草坪上，及便酣然死去，卻是讓人感覺美好的。如此如此他便去也。。。