冠者五六人 ，童子六七人 ，浴乎沂 ，風(fēng)乎舞雩 ，詠而歸 。
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是孔子的學(xué)生曾皙說出自己的志向：資料： 《論語。先進(jìn)》篇里孔子讓子路、曾皙、冉有、公西華等幾個(gè)弟子各自說說自己的志向。輪到曾皙時(shí)，他說我和他們?nèi)齻€(gè)人想法都不同。我的志向就是：“莫春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。” 用現(xiàn)代人的話來說，就是暮春三月，在沂水旁邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上乘涼，一路唱歌，一路走回來。孔子說，我和點(diǎn)（曾皙）的志向是一樣的！ 此句話是形容曾皙的志向：無憂無慮，充分的、詩一般的身心自由。 孔子聽了，感慨發(fā)嘆，并說同意曾??的境界，這是為什么呢？難道孔子沒有“治國平天下”的抱負(fù)嗎？其實(shí)不然。只有社會(huì)安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個(gè)個(gè)人才能享受真、善、美的人生，才能有真正的瀟灑自由。孔子知道，這是很難做到的，是故長嘆；他也知道， 這是美好的境界，是故贊同。 儒家的思想境界，就是個(gè)人通過修身養(yǎng)性，習(xí)得才能，為國家、社會(huì)服務(wù)，使國泰民安，從而達(dá)到個(gè)人的自由。 這樣的個(gè)人自由，不是老莊那樣的消極無為的逍遙，也不是西方那種個(gè)人主義的自由，而是大同世界里人與自然、人與社會(huì)合為一體的、和諧的自由。 。
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“冠者五六人 ，童子六七人 ，浴乎沂 ，風(fēng)乎舞雩 ，詠而歸 。”這段話是孔子的學(xué)生曾皙說的；意思是：“暮春三月，已經(jīng)穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個(gè)少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌走回來。”
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大人五六個(gè)、小孩六七個(gè)，在一起洗完了早,又一起跳舞,然后一起回家了!
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有意思，《射箭英雄傳》里的一燈大師的第四個(gè)弟子“讀”（漁、樵、耕、讀）曾用這句話問前來求醫(yī)的黃蓉，你和“讀”是一國的？
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是孔子的學(xué)生曾皙說出自己的志向：資料：《論語•先進(jìn)》篇里孔子讓子路、曾皙、冉有、公西華等幾個(gè)弟子各自說說自己的志向。輪到曾皙時(shí)，他說我和他們?nèi)齻€(gè)人想法都不同。我的志向就是：“莫春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”用現(xiàn)代人的話來說，就是暮春三月，在沂水旁邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上乘涼，一路唱歌，一路走回來。孔子說，我和點(diǎn)（曾皙）的志向是一樣的！此句話是形容曾皙的志向：無憂無慮，充分的、詩一般的身心自由。孔子聽了，感慨發(fā)嘆，并說同意曾??的境界，這是為什么呢？難道孔子沒有“治國平天下”的抱負(fù)嗎？其實(shí)不然。只有社會(huì)安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個(gè)個(gè)人才能享受真、善、美的人生，才能有真正的瀟灑自由。孔子知道，這是很難做到的，是故長嘆；他也知道， 這是美好的境界，是故贊同。 儒家的思想境界，就是個(gè)人通過修身養(yǎng)性，習(xí)得才能，為國家、社會(huì)服務(wù)，使國泰民安，從而達(dá)到個(gè)人的自由。 這樣的個(gè)人自由，不是老莊那樣的消極無為的逍遙，也不是西方那種個(gè)人主義的自由，而是大同世界里人與自然、人與社會(huì)合為一體的、和諧的自由。。
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《論語•先進(jìn)》篇里孔子讓子路、曾皙、冉有、公西華等幾個(gè)弟子各自說說自己的志向。
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孔子也。
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論語》所謂:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。意思是一群青少年在春光明媚的日子結(jié)伴春游，詩情畫意的美景比附了孔子向往的舉止從容、各有所安的大同世界；
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孔子說的，：他有的徒弟中，其中成人30人，少年42人?
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孔子說的來自《論語·先進(jìn)》中:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。” 意思是一群青少年在春光明媚的日子結(jié)伴春游，詩情畫意的美景比附了孔子向往的舉止從容、各有所安的大同世界；
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孔子說的，大意是：他有72個(gè)徒弟，其中成人30人，少年42人，哈哈。
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成年人五六個(gè)，小孩子六七個(gè)，在沂這個(gè)地方洗澡，在雩這個(gè)地方吹風(fēng)，唱著歌回去出自《論語》由孔子徒弟和其再傳弟子所作。
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公西華
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這段話是孔子說的，大意是：成年人五六個(gè)、少年六七個(gè)，在沂這個(gè)地方洗浴，在風(fēng)里跳著舞，唱著歌回家。