偉人說：“逮著耗子就是好貓”，所以很多人就不擇手段去逮耗子，還美其名曰：能力、本事，有本事你也逮一個。以這樣的功利主義思想指導社會的發展，合適嗎？誰有好的建議！

熱心網友

'貓論"可不是功利主義. "貓論"是用大白話對實踐是檢驗真理標準的解釋.一. 逮耗子就是貓的職責. 貓總不能把逮耗子的事交給狗去辦, 自己替公雞去打鳴吧?二. 能不能逮住耗子就是衡量貓的標準. 如果所有的貓都當寵物養著,就剩 "坐吃山空" 了.三. 好的建議就是"該逮耗子的都去逮耗子, 別在屋里研究應該讓哪只貓去.

熱心網友

在非常困難時期，為啟動生產，先解決吃飯問題，這是對的。為反擊四人幫破壞生產的歪理，這也是可以的。在基本安定的情況下，把它做為指導國家建設的方針就會搞得天下大亂難以收拾。石獅靠走私發財，這本是觸犯國法的，可是它“逮著耗子”受到中央肯定，全國爭相效仿，走私、販毒、販黃、偷漏稅、貪污盜竊、行賄受賄，假種子假農藥、偽劣商品充斥市場、拐賣婦女兒童、搶劫、殺人、綁架，連學校、醫院也只顧撈錢不顧其碼的道德，都要做能抓耗子（錢）的好貓。現在有的拿回扣做貪污論處，當年是倍受鼓吹的改革措施。不從理論上撤底批判，從行動上嚴勵打擊，則后患無窮。