從古到今，進化就一直沒有停止的演繹著。而如今的人，時候還會繼續進化，進化成另一形態的生物？ 或者說，人類已經開始破解自身的密碼，而進行著許多違背自然進化論的規律而從此停滯不前？ （注：所指的“違背自然進化論”的行為，比如說，人沒有再為生存而運動著，越來越多的體力勞動轉為了腦力勞動，取代的是機器，或許這會使的身體機能退化。而現在的人總是喜歡專研單項，比如說田徑運動員，或許腿部他強，但讓他從事體操，就很困難了。得不到全面發展的人類，又會不會最終使得人從而劃分成2類？）
熱心網友
生命是怎么樣來到地球上來的呢？我個人認為有三種：一。有觀點認為是由外星天體撞擊地球后，該天體上的有機分子就降生到地球上。二地球上的氧、氮、氫、碳等元素在太陽的紫外線和暴雷的作用下，形成了蛋白質；又很巧合的是地球正好處在距離太陽的適當距離，所以有了生命。在接著生命受到環境的約束而進一步進化。然后經過N億年的進化，人類就產生了。。三在數十億年前，地球天氣的含氧量比現在少得多，火山噴發時所生成的蘑菇的溫度比現在高大約200攝氏度。這種條件非常有利于蘑菇云中的多種物質之間發生更加復雜的化學反應，合成有機聚合物和氨基酸。這些物質在落到地面，并經過多年的相互作用后，便可合成具有自我復制能力的核糖核酸分子，從而使原始細胞的出現成為可能。而由無生命向有生命，在接著先鋒較高的層次進化是由無機小分子物質一直到原始生命的出現。這是一個漫長的過程，是在地球形成以后十億年內才完成的。一般把這個過程分為四個階面，即（一）由無機小分子物質生成有機小分子物質；（二）由有機小分子物質形成生物大分子，如蛋白質、核酸、多糖、類脂等；（三）由生物大分子組成多分子體系；（四）由多分子體系演變為原始生命。對于四個不同的階段，世界各國學者有的進行過模擬實驗，取得了較一致的結果，關于多分子體系的形成提出了一些假說，如蘇聯學者奧巴林的團聚體學說和美國學者福克斯的微球體學說。 地球有46億的年齡，而具目前的動物一般最長也不過200歲左右，相比較就有很大的差距。而生命的誕生是在地球形成后十億年后出現的（大概吧）。36億比小于或等于甚至大于200多多少，生命的進化乃至物種的進化，達爾文是歸納的最為詳細、系統、正確的。他所提出的：“變異”、“過度繁殖”、“生存競爭”和“適者生存”理論，對于進化解釋很明白。不過，它是全部正確的嗎？不知道。像很多人提出的對于達爾文進化論的種種疑問，能說明什么，說明的只是進化論的不全面嗎？我覺的不是，進化論所詮釋的內容，很多人理解的都很正面，沒有對它做出進一不的研究就加以猜測甚至反對，我就很不理解。在中國一部很出名的著作，即《紅樓》，就不是有很多人去研究嗎，研究出對于紅樓種種所謂最權威的解釋，其其往往就會遭到嘲罵。因為對紅樓進行研究后做出解釋的不是曹某人。而進化論也一樣，當有人在研究它的時候，做出自己對它的解釋（或許是正確當然也許是錯誤的），所以，遭到反對的往往不是解釋本人而是達爾文。還有一個疑問，為什么人體上的某種器官。不用就會退化，能否給個自然的解釋。向這個問題，我也不是第一次說了。那我們先來討論下人是四肢，也許在未來它們的作用會很小，但是它們也不一定會退化。退化和進化一樣只會發生在自然選擇的條件下（適者生存，不適者淘汰），但是，在未來有四肢的會比沒四肢的還難適應那時的環境嗎，不可能，最多也就是那些四肢有毛病的和四肢沒毛病的共同生存下來，也就說在未來人類的四肢并不一定會發生退化。除非在那時有發生什么狀況，使人類因為有四肢而比沒四肢更難生存下去，然后在經過幾百年甚至幾千年，最后才會發生退化。不然這是不可能的（或者說很難實現）等。不過你覺的那種狀況會發生嗎？我想最多也就是四肢因為環境需要或生存需要，而進行進化。我到現在還覺得退化的同時也一定是在進化。就拿鯨魚來說吧，它四肢退化成耆，但是也可以這么說，它為了適應海里的生活，致使四肢進化成了耆等等！而你所提問的問題中的疑惑有很大一部分是后天養成的，它會遺傳或具有遺傳的能力嗎？不能吧！我在來補充一下，進化是漫漫的一點點的積累‘起來’，而進化的先決條件是環境、生活環境等，對于環境的適應力，人類雖然不是很強，但是人類對于改造的能力就顯的有為突出，如果未來N年內環境沒有發生很大的變化或異變的話，那么人類進化的方向只能向著社會的乃至整個生物圈內物種的競爭力而發生相應的變化。所以，對于人類的職業特點進行分化、進化的話，也是有可能的。不過我想這種特性在未來的很多年內都不會發生，因為，畢竟人類的職業與職業之間還是有很聯系的。。
熱心網友
“肯尼亞平臉人”挑戰人類進化論 科學家發現了“肯尼亞平臉人”頭骨，雖然人們對她的人種歸屬問題眾說紛紜，但她的發現至少可以證明人類進化的復雜性和多樣性。 肯尼亞國家博物館的科學家在3月22日出版的英國《自然》雜志上發表研究報告指出，在肯尼亞北部發現的一只古人類頭骨化石應當屬于一種與現有分類不同的原始人類，他們將之命名為“肯尼亞平臉人”。這個原始人有著扁平的面孔和很小的臼齒，與此前科學界普遍認定的人類惟一共同祖先——南方古猿有著顯著區別。1974年，科學家在埃塞俄比亞發現了一具后來取名為“露茜”的南方古猿遺骨，并把其作為人類的“共同祖先”。“露茜”前額向前突出，牙齒很大。 “肯尼亞平臉人”頭骨 “肯尼亞平臉人”頭骨化石是在肯尼亞北部圖爾卡納湖西岸的半沙漠地帶發現的，年齡在320萬年至360萬年間，與南方古猿生活在同一時代。雖然化石已經變成碎片，但經拼合仍可成為一個相當完整的頭骨。由于它有著與南方古猿完全不同的特征，因此肯尼亞國家博物館的著名古人類學家梅亞維·利基認為它屬于一個新的原始人種。 耶魯大學的古人類學家安德魯·希爾認為，這種面部結構的區別暗示著“平臉人”與“露茜”有著不同的食物來源，進而導致了進化的差別，“平臉人”的食譜可能包括水果、幼蟲、小型哺乳動物和鳥類等，“不同的食物來源對應著不同的咀嚼習慣，并最終導致了牙齒和頜的變化；也許這是原始人對不同地區條件適應的結果。” 在發現“肯尼亞平臉人”之前，大多數科學家都認為人類的臉是在200萬年前才開始變平的。20世紀70年代，古生物學家曾經在圖爾卡納湖東岸發現一個古人類頭骨化石，雖然其大腦很小，但卻長著與現代人臉非常相似的平臉，而且牙齒也很小，后來測定他的年齡約為180萬年。但這一次發現的“肯尼亞平臉人”的年齡幾乎是他的兩倍。 盡管利基認為“肯尼亞平臉人”屬于一個新的原始人種，但也有專家認為“肯尼亞平臉人”可能只是“露茜種”的一個亞種，或者與“露茜”同屬不同種。因為平臉人雖然具備了平臉、小牙等先進特征，但也有一些比“露茜”還原始的特征，例如他的耳道很小，腦容量僅與黑猩猩相當等。由于在附近發現的骨骼化石都不完整，因此目前還很難確定平臉人的確切屬種。 雖然存在一些分歧，但“肯尼亞平臉人”的發現至少可以證明人類進化的復雜性和多樣性。自從20世紀70年代以來，人類學家就發現越來越多的證據表明，現代人類并不是沿著直線進化的，即一個種從前一個種進化而來，而是同時存在許多種，每一個都適應不同的環境，但只有少數物種能生存下來。因此利基意味深長地說：“我們有一個漫長復雜的過去，我們是生存下來的惟一人種，但我們的生存也不安全，如果不注意保護環境，我們也面臨著絕種的危險。” 國際在線 2002年10月30日 人類進化論遭挑戰 德發現三萬年前象牙微雕 德國考古學家日前在德國西南部的一個考古遺址發現了世界上最古老的藝術品———三個雕刻精致的象牙微雕，其年代可以追溯到大約30000至33000年之間，與最古老的洞穴畫屬于同一年代，對于研究現代文化的起源具有重要價值。 據報道，德國蒂賓根大學人類早期史前史教授尼古拉斯·科納德率領的考古學家在德國西南部斯瓦比亞鎮亞奇山谷的霍爾菲爾斯洞穴發現了這三個微雕：一只小鳥、一個馬頭和一個獅人。這三個微雕是用遠古時代的猛犸象牙雕刻而成，每個微雕大約有2。5至5厘米高，雕刻技藝高超、手法精湛，水鳥身上的羽毛以及馬頭上的嘴、鼻和眼睛都雕刻得非常精細，個個栩栩如生，令人拍案叫絕。 考古學家認為，這些象牙微雕出自歐洲現代人最古老的親戚———奧里尼雅克期(指法國舊石器時代前期)首次踏上歐洲土地的智人之手。 科納德教授說，這些微雕表明30000年以前人類就已經有了現代文化。當時，歐洲最古老的智人信仰一種泛神宗教———薩滿教，他們通過動物來描述現實世界與精神世界之間的轉換。鳥型微雕象征一種會潛水游泳的水禽，信奉薩滿教的人認為水禽能夠穿梭于現實與精神世界。科納德教授說：“這個微雕無論在世界上任何地方都可能代表最古老的鳥類。” “獅人”的發現是最令科納德教授激動的事情。科納德教授說：“我從事考古挖掘工作已有很長的年頭，通常心情都很平靜，但是，發現‘獅人’的一剎那，我的心激動地‘砰砰’跳了好半天。”據科納德教授說，“獅人”是一個半人半獅的雕像，它代表人類與動物之間的精神轉換，這是薩滿教的核心內容。他說，最新發現的微雕是世界上迄今為止出土的最古老的微雕藝術品。此外，科學家們還發現了一些象牙、動物骨頭和石頭碎片。科學家們認為，這些碎片很可能是這個最古老的藝術品加工場剩下的雕刻廢料。 利物浦大學的考古學家安東尼·辛克萊說，人類達到現代文化階段的一個重要標志是人類能夠使用復雜的工具，而這些微雕表明30000年前人類已經掌握了使用復雜工具的技藝，因此，這一震驚世界的發現打破了人類藝術需要經過幾千年的進化才能達到現代水平的神話。 考古學家認為，大約40000年前，人類進化過程中一定發生了某些重大的事情，從而使人類跨過了邁向現代文化的門檻。(吳哥) 人類的起源，可以說是學術上最令人頭痛的問題，不論是人類學家、考古學家、歷史學家、生物學家、化學家，甚至於哲學家、宗教家，都曾對人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今仍沒有最令人信服的說法。 關於人類起源的神話傳說，各民族都相當豐富，其中有些說法頗為相似，當然不同的也不少，在這些神話里頭，很有趣的，我們可以發現有和進化論不謀而合之處。 歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動物變的』和『泥土造的』五種，現就分別敘述。 《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。自古以來，埃及一直是個神秘之地，她是所有古老國家中最自我封閉的，她有自己的生活方式，外在的文明很難對她發生影響，因此她的人類起源的說法也和別的民眾不同。 埃及人認為遠在埃及於世界上出現之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，祂創造了天地的一切，祂呼喚『蘇比』，就有了風；呼喚『泰富那』，就有了雨；呼喚『哈比』，尼羅河就流過埃及，祂一次次呼喚，萬物一件件出現，最後，祂道出『男人和女人』，轉眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創安和繁榮景象。 人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創造天地，然後從地下帶領人類上來，生活在大地上。毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬物源頭，當時天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現，一向藏在黑暗中的人類便被發現，原來他們也是天地所生。 認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。 人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。 我們由這種『動物變人』的神話中，可以發現很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。 我國神話論及人類起源的有數種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：『有二神（陰、陽二神）混生，經天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）。』這種說法并未受多大重視。 晚一點的說法則指盤古垂死化為萬物之時，身上的寄生蟲變為人類。繹史卷一引五運歷年紀：『（盤古）身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（人）。 』此種說法也沒有流傳開來。 另一種說法是指人類由黃帝所造，然後由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見淮南子說林篇：『黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……。』這種說法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上駢和桑林是什麼樣的神，在其他古籍中并無敘述，徒留一個謎。 在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，如紐西蘭神話說人是天神滴奇 (TIKI) 用紅土和自己的血制成；美拉尼西亞人也這樣說；希臘神話說神從地球內部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創造動物與人類，并賦予人類種種個性和智慧。 北美洲西部的邁都族印第安人認為當初『大地開創者』創造樹木鳥獸之後，說『我要造人了。』便取些暗紅色泥土攙水，做成一男一女。 在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數我國的女媧和猶太神話（圣經）的上帝。 話說盤古開辟天地之後，不知經過多少年，忽然在天地間出現女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心里想要是天地間有幾個像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為『人』。 原先女媧一個接一個繼續不停的造人，但進度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補遼闊的大地時，祂背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然後一甩藤條，灑落許多泥點，這些泥點落在地上，經風一吹，都變成了人，於是不停地揮動藤條，大地上的人也不斷的增多了。 圣經里的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日祂說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當。 不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱祂為女人。』 在女媧和上帝造人的神話里，可以發現共同之處是都按著祂們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在於圣經描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。 。
熱心網友
人類還是在進化的，這從人類發展簡史可以看得出來，從猿進化到人，經過了幾百萬年。如果以有歷史后人類似乎沒有變化來說明人沒有進化是無力的，因為人類有記載的歷史與無記載的歷史比起來短的就像是1天比1年那么多，即使是一年能長幾米的大樹，一天也是看不出長大的。而實際上，人類靠自己的努力進化的速度好像加快了，例如人的平均身高似乎變高了，雖然這和很多原因有關，但也不能肯定就不是在進化。而整體抗藥性的增強也應屬于進化的范疇，雖然這也不見得是好事。所以說人類還是在緩慢的進化當中，但這自然進化的速度應該沒有急性子的人們人為改變來得快些，估計用不了太長時間人類就開始改變自己的基因了，先是以對抗疾病的理由，然后……但估計暫時不會有樓主提到的分化成兩類的情況，雖然有些小說家曾經這樣想過，因為人類還沒有以職業來將人們完全區分開來，所以這種可能性不大～
熱心網友
我覺得達爾文的觀點也是存在一些欠缺的。比如為什么進化僅僅是一部分猿，為什么現在猿沒有在繼續進化，照理論上說，世界上有更高級的生物存在可以對其他生物起誘導作用，其他的生物應該更快的發展才是呀。照他的理論人類還在不斷的發展變異，會發展成為更高級的物種形式么？另外，他的理論到底還是沒有說明生物是怎么樣出現的。為什么會有數量和種類如此多的生命同時出現，他們為什么會不一樣？一里你說的事情我也曾經想過的，但是沒有答案。期待更好的回答。解我心中的疑惑
熱心網友
同意
熱心網友
達爾文曾經講過：我年輕時有過一些想法，后來被人們當作宗教一下對待。表明達爾文自己已經意識到自己的錯誤，現代達爾文主義對這些問題后來是這樣解釋的：隨機突變，自然選擇。也就是說，在蝙蝠的祖先中隨著突變的積累，具有聲納系統的后代具有優勢，也就被遺傳下來了。如果這一條解釋不通，又用了遺傳漂變來解釋；總之我覺得還是不通。達爾文最大的無法解釋的是：巨進化的問題，簡單一點理解。物種是如何形成的？種以下的性狀似乎可以解釋。但到了種以上，達爾文不是力不從心，是無法解釋！特別是寒武紀大爆發事件，更是大有否定達爾文之勢！在美國許多大學不能不開設達爾文主義的課程，在中國如果沒有政治上的原因，會有更多的人懷疑達爾文主義的！