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醫學之父——希波克拉底古希臘最著名的醫生是希波克拉底（Hippocrates，460—377BC.），他的生命平衡的醫學理論和處理內外科病癥的經驗具有很高的價值，他主張進行精微的觀察和周密地解釋癥候，從而指出了走向現代臨床醫學的道路。他為醫生確立的職業道德仍然是今天醫生們所遵循的道德準則。在希臘化時期，解剖學得到長足發展，亞歷山大里亞的醫生赫羅菲拉斯（Herophilus，355－280BC.）寫有《論解剖學》等著作，注意到動脈和靜脈的區別，提出大腦是神經系統的中心，批評亞里斯多德關于心臟是思維器官的說法。同為亞歷山大里亞學派的赫拉希斯特拉塔（約304—250 BC.）對醫學生理進行開創性研究，詳細觀察了動脈和靜脈的分布，甚至注意到了微血管的狀態。他對人類心臟的觀察超過以往任何人，準確地描述出心臟半月瓣、二尖瓣和三尖瓣的位置。
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希波克拉底（Hippcrates，約460—377BC。），被西方尊為“醫學之父”的古希臘著名醫生，歐洲醫學奠基人，古希臘醫師，西方醫學奠基人。提出“體液學說”，認為人體由血液、粘液、黃膽和黑膽四種體液組成，這四種體液的不同配合使人們有不同的體質。他把疾病看作是發展著的現象，認為醫師所應醫治的不僅是病而是病人；從而改變了當時醫學中以巫術和宗教為根據的觀念。主張在治療上注意病人的個性特征、環境因素和生活方式對患病的影響。重視衛生飲食療法，但也不忽視藥物治療，尤其注意對癥治療和預后。他對骨骼、關節、肌肉等都很有研究。他的醫學觀點對以后西方醫學的發展有巨大影響。 希波克拉底出生于小亞細亞科斯島的一個醫生世家，祖父、父親都是醫生，母親是接生婆。在古希臘，醫生的職業是父子相傳的，所以希波克拉底從小就跟隨父親學醫。父母去世后，他在希臘，小亞細亞，里海沿岸，北非等地一面游歷，一面行醫，從而增長了知識，接觸了民間醫學。 那時，古希臘醫學受到宗教迷信的禁錮。巫師們只會用念咒文，施魔法，進行祈禱的辦法為人治病。這自然是不會有什么療效的，病人不僅被騙去大量錢財，而且往往因耽誤病情而死去。 公元前430年，雅典發生了可怕的瘟疫，許多人突然發燒、嘔吐、腹瀉、抽筋、身上長滿膿瘡、皮膚嚴重潰爛。患病的人接二連三地死去。沒過幾日，雅典城中便隨處可見來不及掩埋的尸首。對這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時希臘北邊馬其頓王國的一位御醫，卻冒著生命危險前往雅典救治。他一面調查疫情，一面探尋病因及解救方法。不久，他發現全城只有一種人沒有染上瘟疫，那就是每天和火打交道的鐵匠。他由此設想，或許火可以防疫，于是在全城各處燃起火堆來撲滅瘟疫。希波克拉底指出的癲癇病的病因被現代醫學認為是正確的，他提出的這個病名，也一直沿用至今。希波克拉底對骨折病人提出的治療方法，是合乎科學道理的。為紀念他，后人將用于牽引和其他矯形操作的臼床稱為“希波克拉底臼床”。 為了抵制“神賜疾病”的謬說，希波克拉底積極探索人的肌體特征和疾病的成因，提出了著名的“體液學說”。他認為復雜的人體是由血液、粘液、黃膽、黑膽這四種體液組成的，四種體液在人體內的比例不同，形成了人的不同氣質：性情急躁、動作迅猛的膽汁質；性情活躍、動作靈敏的多血質；性情沉靜、動作遲緩的粘液質；性情跪弱、動作遲純的抑郁質。人所以會得病，就是由于四種液體不平衡造成的。而液體失調又是外界因素影響的結果。所以他認為一個醫生進入某個城市首先要注意這個城市的方向、土壤、氣候、風向、水源、水、飲食習慣、生活方式等等這些與人的健康和疾病有密切關系的自然環境。 現在看來，希波克拉底對人的氣質的成因的解釋并不正確，但他提出的氣質類型的名稱及劃分，卻一直沿用至今。那時，尸體解剖為宗教與習俗所禁止，希波克拉底勇敢地沖破禁令，秘密進行了人體解剖，獲得了許多關于人體結構的知識。在他最著名的外科著作《頭顱創傷》中，詳細描繪了頭顱損傷和裂縫等病例，提出了施行手術的方法。其中關于手術的記載非常精細，所用語言也非常確切，足以證明這是他親身實踐的經驗總結。 在他的題為《箴言》的論文集中，輯錄了許多關于醫學和人生方面的至理名言，如“人生短促，技藝長存”；“機遇誠難得，試驗有風險，決斷更可貴”；“暴食傷身”；“無故困倦是疾病的前兆”；“簡陋而可口的飲食比精美但不可口的飲食更有益”；“寄希望于自然”等，這些經驗之談膾炙人口，至今仍給人以啟示。 古代西方醫生在開業時都要宣讀一份有關醫務道德的誓詞：“我要遵守誓約，矢忠不渝。對傳授我醫術的老師，我要像父母一樣敬重。對我的兒子、老師的兒子以及我的門徒，我要悉心傳授醫學知識。我要竭盡全力，采取我認為有利于病人的醫療措施，不能給病人帶來痛苦與危害。我不把毒藥給任何人，也決不授意別人使用它。我要清清白白地行醫和生活。無論進入誰家，只是為了治病，不為所欲為，不接受賄賂，不勾引異性。對看到或聽到不應外傳的私生活，我決不泄露。”這個醫道規范的制定者就是希波克拉底。20世紀中葉，世界醫協大會又據此制定了國際醫務人員道德規范。 。