怎樣才能寫好散文

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直接抒情

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怎樣才能寫好散文?對這一問題的回答，可以概括為六個字：精悍、清新、流動。 　　散文文體應當是精悍的散文的文體，首先應當是精悍的。我們從浩繁的論述散文特點的文字里，可以得出一個共同的結論：散文是一種最精悍的文學體裁。所以，僅從形式上著眼，散文的精悍，同文體的精悍是合二而一的。 　　散文文體的精悍，主要來自三方面：一是反映生活的集中。前面已經講過，“集中在一點上”，“尖銳地”反映事物，是散文的突出特征之一。一篇散文，總是力求把一件事物、一種感受的最精彩的一點寫出來。最忌材料的龐雜、冗漫。盡管有時旁征博引，說古論今，但其材料也是經過了精心剪裁取舍的。如周作人的《山中雜記》，無論從取材，還是從行文上看，乍讀都給人以支離、繁雜的感覺，但仔細一讀，就會發現其“雜”中有“精”，似散漫而未嘗無伏線。每一章文字，皆有一統一的主旨和情調。 　　二是語言的精確。我們說，散文的語言既要簡煉，又要暢達，簡煉與暢達統一的基礎就是準確。沒有語言的精確，狀一物，寫一事，費辭甚多，尚不能達情盡意，又何談文體的精悍！楊朔的文體，是眾所公認的短小精悍，干凈利落的。顯然這是同他語言上的精確、簡煉分不開的。試以他對散文《海市》開頭幾句的加工修改為例：初稿是：我的故鄉蓬萊是座偎山抱海的古城，景致卻不錯。不是小，倒也有點小小的。特別是城北丹崖山陡亂壁上的那座凌空欲飛的蓬萊閣，更有氣勢。你走到閣上，倚著欄桿一望，只望見海天茫茫、那種空明清碧的景色，真可以把五臟六腑洗得于干凈凈。 　　經過三次修改，（一、二兩次修改稿的文字在此從略），最后定稿發表時的文字是這樣的：我的故鄉蓬萊是個偎山抱海的古城，城不大，風景卻別致。特別是城北丹崖山峭壁上那座凌空欲飛的蓬萊閣，更有氣勢。你倚在閣上，一望那海天茫茫、空明澄碧的景色，真可以把你的五臟六腑洗得干干凈凈。 　　通過兩稿比較，可以看出：兩處較多的、重要的改動是： 　?。?）將初稿中的文字：“景致卻不錯。不是小，倒也有點小小的”刪去，改寫成：“城不大，風景卻別致”。由原來的十五個字，錘煉作七個字。文字減少了大半，而對蓬萊古城特點的描寫，卻更加準確而突出了。 　?。?）將初稿中的“你走到閣上，倚著欄桿一望”，改為“你倚在閣上”，既交待出觀景的地點，又寫出觀景者悠然自得的情趣；而將那“一望”的動作留給下文：“一望那海天茫茫……”這就寫出了那種放眼遠望的開闊氣勢；又將“空明清碧”改為“空明澄碧”，而“清”作“澄”，不僅詞義更加精確，而且讀起來也感到音調更加鏗鏘和諧了。 　　不難看出：初稿的文字不夠準確、簡煉；定稿的文字，則十分簡潔，故其文體也顯得短小精悍了。 　　三是表意的透徹。透徹，這是更深刻的精確。散文的狀物寫景，表情達意，不只要求一般的清晰、準確，而且還總是力求做到非常的強勁、透徹。所寫的內容，不光使人一目了然，而且還要有“力透七札”之感。這種透徹，也就是老舍說的“一針見血”地把事物寫出來的功夫。讀透徹的描寫，會使人感到有著“剝去一層”的明晰，古人云：“剝去一層，方有至理可言”，猶如“鑿開頑璞，方始見玉”。 　　散文家的文字，不論是抒情、描寫或議論，都應當有這種開璞見玉的透徹。 　　透徹同真正的含蓄并不矛盾。真正的含蓄，可以說是透徹的極致，是透徹的一種“變形”的表現。批評家們認為：藝術上的“朦朧”，是一種“深奧之明白”；“幽默”，實在是一種非凡的“機智”；“反語”，正是把真相看穿的產物。 　　總之，上面所說的“集中”、“精確”、‘“透徹”，乃為文體精悍的三要求。 　　散文文體應當是清新的美好的文體給予讀者的感覺，總是十分清新的。就象鄭振擇所描述的那樣：譬若清新的朝曙，皎潔的夜月，翠綠的森林，澄明的碧湖，今天看他是如此的可愛，明天看他也是如此的可愛，今年看他是如此的美麗，明年乃至無數年之后看他，也固是如此的美麗。…… 　　如何得此清新之文體呢？主要途徑有二： 　　一是洗去陳詞濫調。一篇散文，如果文字中夾雜一些陳詞濫調，就象是皎潔的夜月被云彩遮掩，澄碧的湖面漂著一些紙屑、油垢，其皎月。碧湖給人的清新之感，便消失了。 　　二是不斷創造新的形式和文體。鄭振擇在《新與舊》一文里，著重談的就是新形式的創造。他說：我們稱某某體的文藝為新的文藝，乃是說，這種文體是新鮮的，是尚待大作家去運用他的，他的聲是清新的，他的形是特異的，可以使厭見厭聞陳腐文體的人，心神為之一爽，并不是說所有這種新的某某體的作品都是好的。 。

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