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祝融，名重黎（簡稱黎），又稱祝誦，祝和。相傳帝嚳高辛氏時，他在有熊氏之墟（今新鄭）擔任火正之官，能昭顯天地之光明，生柔五谷材木，為民造福。帝嚳命曰祝融，后世尊為火神。　　祝融氏是黃帝后世子孫。《史記·卷四十 ·楚世家》說：“高陽者（帝顓頊），黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。”《世本》說：“老童（即卷章）生重黎及吳回。” 　　帝嚳時代，共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡，乃以庚寅日誅重黎，以其弟吳回為火正。吳回死，陸終嗣。陸終有子六人，第四子名求言，西周時為鄶國。 　　重嚳封功食邑于新鄭一帶。《左傳》昭公十七年說：“鄭，祝融之墟也。”春秋時的鄭國，是祝融族原來居住過的地方，即今河南新鄭縣一帶。《國語·周語上》說：“有夏之興也，融降于崇山。”崇山即嵩山。可見，在夏族開始興盛的階段，祝融族有一部份還在嵩山一帶居住。嵩山與新鄭同為鄭國疆域，基本上屬于一個地區。 　　羅泌《路史》卷八說：“［祝誦氏］其治百年，葬衡山之陽，是以謂祝融峰也。” 　　祝融因功狀昭顯，食邑于新鄭，故乾隆四十一年本《新鄭縣志》特為祝融作《封建表》。