Echo是那位女神的名字,可否詳細(xì)介紹一下,此外為何三毛要用這個(gè)名字?rt,請(qǐng)不要讓我去問三毛
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傳說中的英俊男子,引來無數(shù)女神的追求,尤以埃科(Echo)女神為最。但是納西色斯不為女色所動(dòng),埃科女神憔悴而死,最后只留下她的回聲(echo)經(jīng)久不絕。復(fù)仇女神為了懲罰納西色斯,使他只愛自己的影子,于是他終日獨(dú)坐于池塘邊,深情注視自己的影子。終有一天,情不自禁,投向自己的倒影,溺水而斃。死后化為亭亭水仙。水仙花的名稱narcissus即由此而來。他的事跡成為口語時(shí)代的神話,代代相傳。此為古往今來自戀之第一人,弗洛伊德的自戀情結(jié),也以他命名。“芙蓉姐姐”的成名,引發(fā)了另一個(gè)更有價(jià)值的話題:為什么她能成為這個(gè)幸運(yùn)者? 對(duì)比容易說明問題,來看看前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代稀罕的幸運(yùn)者。 第一個(gè)幸運(yùn)者是希臘神話中的納西色斯(Narcissus)。傳說中的英俊男子,引來無數(shù)女神的追求,尤以埃科(Echo)女神為最。但是納西色斯不為女色所動(dòng),埃科女神憔悴而死,最后只留下她的回聲(echo)經(jīng)久不絕。復(fù)仇女神為了懲罰納西色斯,使他只愛自己的影子,于是他終日獨(dú)坐于池塘邊,深情注視自己的影子。終有一天,情不自禁,投向自己的倒影,溺水而斃。死后化為亭亭水仙。水仙花的名稱narcissus即由此而來。他的事跡成為口語時(shí)代的神話,代代相傳。此為古往今來自戀之第一人,弗洛伊德的自戀情結(jié),也以他命名。 納西色斯的成名原因是他的身份特殊--神仙。 第二個(gè)幸運(yùn)者是中國明代的馮小青。據(jù)記載,小青為萬歷時(shí)期揚(yáng)州人,嫁于武林馮氏為妾,被原配所妒,徙于孤山別室,幽禁起來。終日孤獨(dú),喜與影語,斜陽花際,煙空水清,輒臨池自照,與水中倒影絮絮如問答。女奴窺之即止,眉痕慘然。曾經(jīng)請(qǐng)人為自己畫肖像,認(rèn)為不具其神,三次方才成功。畫畢,臨畫哀嘆:“小青,小青,畫中人豈有汝緣份耶?!”撫幾而泣,淚與血俱,一慟而絕。死時(shí)十八歲。死后有詩文傳世,名《焚余》。 馮小青是文字印刷時(shí)代的幸運(yùn)兒,他的事跡刻印在發(fā)黃的故紙堆里。若非潘光旦先生從故紙堆里將她復(fù)活,恐怕吾等孤陋寡聞之輩至今不得聞其名。馮小青成名原因比較復(fù)雜,要不是當(dāng)年的“海歸”為了將歐美性心理學(xué)與中國具體實(shí)踐相結(jié)合,搞本土化研究,可能也不會(huì)有人如此認(rèn)真考證她的身世與癥狀。馮小青凄美的故事,成為印刷時(shí)代的傳奇,藏諸名山,等待有緣人。 對(duì)比我們今天故事的主人公芙蓉,可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn):三個(gè)人都迷戀著自己的影子。潘光旦先生給納西色斯情結(jié)一個(gè)非常有意境的中文翻譯--影戀,不同的是前兩者倒映在水中,后者通過數(shù)碼相機(jī)CCD上的倒影,閃爍在電腦屏幕上;前兩者獨(dú)享影戀的快樂,后者通過將隱私公開化獲得滿足。 媒介研究大師馬歇爾·麥克盧漢曾專門分析過納西色斯的神話。他提出,一切媒介皆是人體的延伸,如書是眼的延伸,電話是耳的延伸,起重機(jī)是手臂的延伸,輪子是腿的延伸……同時(shí),天下沒有白吃的午餐,延伸,也意味著替代和截除。看書,讓我們專注重于書本理論而不是自己真實(shí)的視覺感受,甚至還會(huì)近視;汽車、電梯的使用導(dǎo)致我們四體不勤,體力下降。人在使用媒介,同時(shí)也在被媒介改變。 麥克盧漢認(rèn)為,倒影也是人體的延伸,而且是整體的延伸。同時(shí),那也意味著整體的截除,神經(jīng)中樞的截除,結(jié)果是人體的麻木,納西色斯narcissus這個(gè)詞在希臘文的原意是“沉醉麻痹”的意思。因此,納西色斯才會(huì)心醉迷狂,投水自盡。麥克盧漢天馬行空的信口胡言,居然把這一樁公案解釋得頭頭是道。 水門事件的“深喉”費(fèi)爾特當(dāng)年一語點(diǎn)醒伍德沃德:“follow the money”;麥克盧漢也一語中的:“follow the media”。 是的,媒介。 一般人看來,媒介在傳遞信息。但是,常常被忽視的是,媒介也在阻礙著信息。人們通過媒介規(guī)定著人們能知道到什么,不能知道到什么。口語時(shí)代流傳的是神話,傳奇的事跡在口耳相傳中增殖、放大。因?yàn)榻邮苷邿o法親自求證,于是產(chǎn)生了神和神話。文字時(shí)代,由于普通人無法親自見到皇帝、文壇名流,于是他們的言行只能在文字中尋找。大多數(shù)時(shí)候,名人經(jīng)過修飾的公共的一面被記載下來。人們看到的只是舞臺(tái)上的唱念坐打,后臺(tái)的吃喝拉撒一般人永遠(yuǎn)看不到。兒童只能看潔版的《格林童話》,而最初故事中睡美人被強(qiáng)奸的情節(jié)和小紅帽中帶有性暗示的雙關(guān)語被書本文字隔離在“兒童”的視野之外。 馮小青的事跡因?yàn)槲淖趾鸵话闳烁艚^,以致就在當(dāng)時(shí),除相關(guān)者知道外,亦流傳不遠(yuǎn)。歷史塵土越積越厚,最終湮滅不可識(shí)。若不是潘先生打破藩蘺,小青終難進(jìn)入大眾視野。而電視的出現(xiàn),特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),使得文字造成的信息隔離被打破。印刷時(shí)代要為人所知,必須通過記者、編輯、主編的層層把關(guān),影戀者們被這些大門阻擋在外,默默無聞,而互聯(lián)網(wǎng)讓這些厚厚的城墻整體消失,“芙蓉姐姐”可以在BBS上自由地張?zhí)约簲[成S形的照片,引來無數(shù)處在青春期學(xué)子的好奇的目光。 說到信息隔絕,大學(xué)校園的神秘感是一個(gè)典型的例子。我們的教育體制,使得大學(xué),特別是名牌大學(xué)成為少數(shù)幸運(yùn)兒才得以一親芳澤的地方。信息隔絕既能產(chǎn)生權(quán)威感(如皇帝)也能產(chǎn)生神秘感。再加上近日出臺(tái)校外用戶無法訪問校園BBS的政策,原本神秘的“北京名牌高校”又新繚繞上幾縷煙霧。校園成為了新聞界關(guān)注的焦點(diǎn)和大眾茶余飯后的談資。再加上校園內(nèi)信息流動(dòng)迅速,線人眾多,新聞生產(chǎn)成本低廉,校園變成一個(gè)源源不斷制造新聞的生產(chǎn)線,滿足著眾多新聞發(fā)布巨獸們貪婪的胃口。就連“芙蓉姐姐”,這一校園BBS上小小的漣漪,也能成為關(guān)注的焦點(diǎn),怪不得“芙蓉姐姐”早就算準(zhǔn)自己“成名是遲早的事”。選擇適當(dāng)?shù)拿浇椋A(yù)言就能夠如此輕易地自我實(shí)現(xiàn),這里面大有學(xué)問。而相反,其他一些更值得關(guān)注的公共事件,被擠出了有限的發(fā)布空間和受眾注意空間。這難道不值得媒體反思嗎? 前面說過,在人使用媒介的過程中,媒介還在改變著人。從電視時(shí)代到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,隱私成為了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。一方面,人們?cè)絹碓疥P(guān)注自己的隱私權(quán)利,另一方面,人們又越來越愿意有選擇地暴露自己的隱私。當(dāng)然,如果選擇得好,一不小心,就成名了。 這種心理可以稱作“墨鏡心理”。每個(gè)戴墨鏡的人可以直接看到對(duì)方,但卻把心靈的窗戶隱蔽起來,有選擇地向?qū)Ψ酵嘎缎畔ⅰ趁魑野担拍軌蛘莆兆畲蟮闹鲃?dòng)權(quán)。鍵盤上的手指小心地與別人交換著自己的隱私,眼睛卻躲在電腦顯示器后面放肆地偷窺著他人。 但是,如果誰都小心謹(jǐn)慎,大家就成了《駭客帝國》最后大戰(zhàn)的那一堆史密斯警探,人人戴著墨鏡,千人一面,博弈不就進(jìn)入僵局了嗎? 在這種情況上,如果誰敢大膽摘掉自己的墨鏡,走到聚光燈下,就會(huì)得到來自周圍人的喝彩。不是嗎?精心布下的陷阱終于等來了自投羅網(wǎng)的小動(dòng)物。圍觀者一邊交換著詭異的笑容,一邊由衷地喝彩。陳?N在回應(yīng)導(dǎo)演庫布里克的歌曲《漫游2002》里問:“宿舍的電腦里燒錄著呻吟的身驅(qū),高貴的大學(xué)生如今在哪里?”大學(xué)生消費(fèi)著芙蓉粗糙照片的同時(shí),他們的趣味又被校園外的大小媒體交由更多戴著墨鏡的大眾消費(fèi)著。這一奇怪的食物鏈,出人意料地造就了一個(gè)平民偶像。 這是真正由大眾自己制造的偶像,包含著對(duì)商業(yè)包裝的逆反,也包含著獵奇式的新鮮感。如果說這種偶像與商業(yè)偶像有什么本質(zhì)的不同的話,他們的原始動(dòng)機(jī)多是追逐著自己的倒影。這讓他們的離經(jīng)叛道有了一個(gè)更樸素的理由。但是,這畢竟不是口耳相傳時(shí)代,反復(fù)地轉(zhuǎn)述可以讓傳奇長時(shí)間地保持神秘感和新鮮感。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,獵物一旦走到聚光燈下,就意味著一次大眾圍獵的結(jié)束。新的游戲又要開始了。 真快!不知不覺,芙蓉已經(jīng)是第五位“你必須認(rèn)識(shí)的網(wǎng)絡(luò)女名人”了。 如果說奧林匹斯山池塘中的水仙能在傳說中獨(dú)自亭亭玉立千年的話,今天的芙蓉能在電腦屏幕上怒放多久呢?。
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回聲
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Echo----回聲女神。Her name is Echo; she always answers back 她的名字是厄科,她總是重復(fù)你的話來回答你 這個(gè)名字源于古羅馬神話。
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古時(shí)候,有個(gè)美男子名叫納雪瑟斯(NARCISSUS),他皮膚雪白,卷發(fā)金黃,身體勻稱,容貌俊美。見過他的女人都會(huì)衷心希望為他所愛。但是,納雪瑟斯心如止水,他從來不理會(huì)每一個(gè)追求者。ECHO是山林的女神,由于容貌極為美麗,遭到天后茜蕾的嫉妒而被貶謫。有一次,納雪瑟斯到森林中游玩,ECHO一見到他,大為傾心,然而,盡管ECHO百般示好,卻始終無法打動(dòng)納雪瑟斯的心。ECHO好不傷心,但是她被天后處罰不能說話,只能 順著人家的話,復(fù)述最后三字,所以早有滿懷愛戀也訴說不出。有一天,她緊跟在納雪瑟斯的身后,納雪瑟斯回頭喝問:"誰在這里?"ECHO答:"在這里。"納雪瑟斯又說:"不要這樣,我寧愿死也不愿讓你占有我!"ECHO答:"占有我!"納雪瑟斯一聽,不屑地掉頭而去,ECHO既羞愧又怨惜,只好黯然離去。。。天帝知道了納雪瑟斯的無情行徑,決心讓他受點(diǎn)懲罰。于是,有那么一天,納雪瑟斯走到水池邊,他俯身看著水中影像,不禁呆住了,水中的影像是那么美麗完好,他定定地看著,舍不得離開,看著看著,日復(fù)一日。。。納雪瑟斯終于化成一朵白色的水仙花,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地注視著水面。。。而ECHO正是荷西對(duì)三毛的稱呼。