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相比之下處女更可靠一些但非處女如何特別愛自己的老公,并且以前是不懂事而丟失或者被迫的,那她更會守節.

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忠貞跟處女無關

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弗洛伊德的“處女禁忌”理論以為，女子對于第一個奪去她貞操的男子有著天然的恨意，所以常見一些女性，第一次婚姻中冷淡無情，再婚以后卻判若兩人，和第二任丈夫恩愛甜蜜。據說這也是一些部落“初夜權”風俗的由來。

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不可能的哪個女人不是從處女來的？

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都一樣，和是不是處無關。

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很多事情不是 只看外表就可以說明一切的~

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沒有這方面的保險期，未來誰知道呢？珍惜現在吧！

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這到也不一定,有的人有可能年輕一時沖動呢?不過我的思想還是比較傳統的,如果你發現你的妻子不是,心理總會有一些疙瘩吧?但是話又說回來了,如果兩個人相愛,不會在乎這個吧!是處女也不一定對愛人忠貞不渝.最主要是兩個人的相處是否融洽,和諧,快樂

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不好說呀 誰能說一個人是不會變的呢

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你說得很對。由于處女膜一般在性交后破裂，傳統的觀念便把處女膜是否完好當做女子是否有過性行為的唯一檢驗方法。在古希臘，新郎新娘入洞房時有兩個稱之為“馬什特”。的婦女跟隨，作為破瓜的見證人。所謂“破瓜”，是新郎用白手巾纏在左手指上，然后伸入女陰道。如果手巾中有血跡就證明是處女，由馬什特確認。由于在入洞房之前的新娘洗身也是馬什特幫助的，一些已失身的姑娘便買通馬什特，先用鳥血等動物血置入陰道，以迷惑男方。在我國歷史上，“元紅”的檢查也流傳頗廣。雖然“驗貞”的具體事例宋代才有，但早在晉代的著作中就已提及驗驗。不少文學作品中，文人在描寫新婚之夜時，也常會作一些“驗紅”的細膩描寫。在一些鄉村，過去長輩似乎對媳婦的是否處女也很關心，常會教導男方用種種方法去作驗證。他們所注重的，無非是女子的處女膜的是否破裂，以處女膜來鑒別女子是否有過失貞。失貞觀念在現代社會中，雖然已逐漸淡化，但在偏遠或落后的鄉村卻不能說已沒有。 結婚的青年男女應該懂得，維系婚姻的主要因素是男女間的真摯情感和互相信任。男女雙方在婚前應注意檢點自已的行為，但在婚后，則不應相互猜測。性交固然會使處女膜破裂，但處女膜破裂卻并非都是性交所致。劇烈運動、陰道用藥、某些繁重的體力勞動都可致處女膜破裂，幼年無知，將異物塞入陰道以及手淫等，也會使處女膜破裂。處女膜與處女之間，并不能一律劃上等號。處女膜破裂與行為不檢之間，更不能胡亂劃上等號。愛情與婚姻，是人類文明的一種表現，如果僅僅以處女膜來衡量是不否有愛的意義，那不是把愛情看得太狹隘了嗎？倘若如此，人類的兩性愛情，豈不成了一種純生物的性欲的關系了嗎？吳階平在《性醫學》中指出：“‘處女膜’除了作為一堅固的組織帶封閉陰道口以外，無其它作用”。處女膜的存在，對防止外界不潔的東西進入陰道，是有益處的。在青春發育期前，卵巢尚未發育，所分泌的雌激素極少，陰道的粘膜雹皺襞少、酸度低，對病菌的防御能力也較低。處女膜能有效地阻擋病菌的入侵，從而能有效地防止陰道發生疾病。。

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這個是否處女的問題真的讓人很厭惡，難道男人不是和他愛的那個女人結婚而是去和她的處女膜結婚的嗎？怎么可以用單單的一層膜來做一個準則去看待一個人是否是好人呢？這樣的判斷標準簡直就是淺薄人士的可悲之處！！

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怎么把思想問題扯到身體問題上去了。