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孔子的“仁”是一種生活態(tài)度，父親對(duì)兒子仁，丈夫?qū)ζ拮尤?，君主?duì)臣民仁，老師對(duì)學(xué)生仁，等等；孟子的“仁政”更多的是規(guī)勸統(tǒng)治者，將仁政作為一種統(tǒng)治方式。因此，孔子的“仁”概念更廣泛，更普遍，孟子的仁政更有實(shí)用性、針對(duì)性。呵呵，個(gè)人淺見。