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歲星太歲，民間傳說中的兇神。一說為木星(歲星)，一說為主四時寒暑之神，一說為十二時辰之神。自西漢始，人們認(rèn)為凡建筑，遷徙，嫁娶等吉兇皆與其方位有關(guān)。若犯之而動土，便會挖道一肉塊，即兇神之化身，并將招致災(zāi)禍。舊俗每有建筑動土之事，必先探明其方位以避之。元明后設(shè)有專壇祭祀。后世亦以名兇惡之人。俗語「竟敢在太歲頭上動土」，即源於此。意為膽大妄為。 “在太歲頭上動土”是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過去人們認(rèn)為，不信這種忌諱、真的會招致災(zāi)禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個叫王豐的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經(jīng)宿，長塞于庭。豐兄弟奴婢數(shù)日內(nèi)悉暴卒，唯一女存焉。”《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊，用鞭子打了幾百下，扔到大路上了。當(dāng)夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，并問：“太歲兄，你為什么受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血?dú)夥絼偅乙矝]辦法。天明后“太歲”就不見了。 在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運(yùn)的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實(shí)，“太歲”實(shí)際上是古代人假設(shè)的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實(shí)存在的。在《山海經(jīng)》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經(jīng)》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學(xué)者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復(fù)更生如故。” 唐代著名學(xué)者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關(guān)于“土肉”的記載，他的史料轉(zhuǎn)錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，堪炙食。” 到了明代，名醫(yī)李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經(jīng)上品”，并將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點(diǎn)是：“久食，輕身不老，延年神仙。” 據(jù)吉林大學(xué)微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細(xì)菌，生活于土壤中，生命力極強(qiáng)，是自然界非常稀有的大型粘細(xì)菌復(fù)合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發(fā)現(xiàn)的“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質(zhì)，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。 “太歲”是古代傳說中的神名。古籍中的“太歲”就是“視肉”、“肉芫”，與在本市發(fā)現(xiàn)的“怪肉”極為相似。在中國神話史書《山海經(jīng)》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學(xué)者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時，對“視肉”這樣解釋：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復(fù)更生如故。” 。
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是在土中生長的一種菌
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我極度簡單的跟你說吧當(dāng)?shù)厍驀@太陽走一圈就是一年,在這一年內(nèi)我們就叫"歲"了.而每一年太陽對我們?nèi)祟惖奈逍衆(zhòng)八卦等都會有所影響,但并不是針對所有人,而是某部分人群,而我們經(jīng)常說的"犯太(太陽)歲"就是說當(dāng)年屬X年的與生肖屬X的人多半都不吉利,要提防.例如今年屬雞年,人生于雞年的就是犯太歲了.明年是狗年,人生于狗年的明年就是犯太歲了.因?yàn)橹袊鴼v史上有句話:在太歲頭上動土------找死呀!! 說得這么明白,應(yīng)該了解吧!!!破解太歲最基本最簡單的方法:戴一些純金的生肖金飾在身上就行了,當(dāng)然那年是什么年就要戴什么動物呀
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一種生物沈陽怪坡博物館有中國發(fā)現(xiàn)的最大的太歲活的
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軟體怪物，象植物，但是含有蛋白質(zhì)的成分。
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2004年，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市農(nóng)民張永平在推土?xí)r無意中發(fā)現(xiàn)了一塊石頭狀的“怪物”，它既沒鼻子也沒眼睛，摸上去感覺像一團(tuán)肉；它不會因高溫而腐爛，也不會因低溫而僵硬；它一天天不斷長大，身上的“傷口”也可自動愈合。更奇怪的是，有人喝了浸泡過它的水后，困擾了多年的頭痛病竟然消失了。人們開始對這個“怪物”作出各種揣測，有人說它就是傳說中的“太歲”；有人說它是《本草綱目》中記載的“肉靈芝”…… 一年后的今天，內(nèi)蒙古方面將這個疑似“太歲”的切片樣本郵寄到了中山大學(xué)生命科學(xué)院，該院的施蘇華教授等專家將通過先進(jìn)的遺傳系統(tǒng)分類技術(shù)為其驗(yàn)明正身。 正在驗(yàn)DNA 幾經(jīng)周折，記者昨日下午在中山大學(xué)生命科學(xué)院的實(shí)驗(yàn)室里拜訪了負(fù)責(zé)這次樣本分析研究的施蘇華教授。盡管施教授稱在鑒定結(jié)果沒有出來之前不愿就此過多發(fā)表自己的觀點(diǎn)，但她還是透露了一些關(guān)于研究的最新進(jìn)展情況。 施教授說，目前可以初步肯定這個“怪物”就是“太歲”。而中大生命科學(xué)學(xué)院實(shí)驗(yàn)室對“太歲”身份的鑒定工作，只是眾多紛繁的研究工作中一個小小的環(huán)節(jié)。她和她的研究生目前正通過一些基本的參數(shù)去找出該物質(zhì)的DNA序列，然后根據(jù)基因分析的結(jié)果，看看它屬哪類物質(zhì)，或者與哪類物質(zhì)比較接近。 記者在現(xiàn)場看到，“太歲”樣本的切片在先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)儀器中接受著各種數(shù)據(jù)分析。“太歲”切片樣本從內(nèi)蒙送至廣州研究已有幾個月了，但這個東西遠(yuǎn)比她想象的要復(fù)雜。她說：“從目前的研究看，幾乎可以肯定的是，組成‘太歲’的物質(zhì)不止一種。”而具體是何物質(zhì)組成，施教授則未予透露。她說，“謎底”必須在所有實(shí)驗(yàn)完成后才能出報告。 不過施教授也表示，關(guān)于“太歲”的研究從科學(xué)上來講，的確是非常有意思、有意義的。因?yàn)閾?jù)說“太歲”能自己生長，而且繁殖能力和修復(fù)能力很強(qiáng)，因此關(guān)于其生物能量來源等問題就很有科研價值。如果這些難題能一一破譯，說不定將來會對人類生命科學(xué)研究有極大的幫助。 尚無明確定論 記者隨后又聯(lián)系到中科院廣州微生物研究所的李泰輝研究員。李泰輝說，從古到今有關(guān)發(fā)現(xiàn)“太歲”的消息不斷傳出。特別是上世紀(jì)80年代以來，內(nèi)蒙古、吉林、山東等地就先后有報道。李泰輝說，無論是民間還是科學(xué)界，都一直對“太歲”很感興趣，上世紀(jì)90年代初，他和北京、吉林、陜西等地的科學(xué)家已紛紛展開對“太歲”的研究，但說法不一。 說法一：黏菌群復(fù)合體專家通過高倍顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)，組成“太歲”的是非常多的菌體，而且品種各異。 結(jié)合“太歲”的個體帶有一定彈性，還不時分泌出有絲性的黏物等現(xiàn)象，當(dāng)時專家的結(jié)論是，“太歲”應(yīng)該是一種“特大型罕見黏菌復(fù)合體”。專家估計該黏菌是以細(xì)菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物為食，以纖維素、兒丁質(zhì)、甲殼質(zhì)等為營養(yǎng)，含有蛋白質(zhì)約50％，以及核酸、酵母菌和霉菌等。 說法二：粘細(xì)菌吉林大學(xué)微生物專家解釋，“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細(xì)菌，生活于土壤中，生命力極強(qiáng)。 說法三：高等真菌南開大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院白玉華教授將“太歲”切片后放在顯微鏡下觀察，發(fā)現(xiàn)其體內(nèi)具有菌絲，初步確定為高等真菌。 說法四：并非黏菌群復(fù)合體中科院微生物所形態(tài)學(xué)專家茆曉嵐多年前曾研究發(fā)現(xiàn)，該物體含大量的水；做蛋白質(zhì)實(shí)驗(yàn)，沒有蛋白質(zhì)反應(yīng)，也沒有核酸反應(yīng)。而放于火上燒，能聞到嗆鼻的味道，他估計有醛基、醇基或羥基成分。因?yàn)轲ぞ仨毦邆涞鞍踪|(zhì)和核酸成分，因此他判斷“怪肉”不是黏菌群復(fù)合體。 有專家還認(rèn)為，“太歲”是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的古生物活體標(biāo)本，是“人類和一切動物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都表示，雖然“太歲”為黏菌群復(fù)合體的說法基本可以認(rèn)定，但關(guān)于“黏菌群復(fù)合體”這一概念是非常模糊的，還不能清楚解釋“太歲”為何種物種，唯有通過分子系統(tǒng)分析等研究，才能將“太歲”的秘密一一揭開。 李泰輝說，全球的科學(xué)家對于菌類的研究還非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在內(nèi)的真菌大約在150萬～200萬種，科學(xué)界大約只對其中5％的菌類品種有研究。因此，專家毫不諱言說，即使這次中山大學(xué)對該物質(zhì)的分子系統(tǒng)有新的研究進(jìn)展，科學(xué)界依然還難以給這個復(fù)雜的生物正式冠名。 先別服用“太歲” 早前發(fā)現(xiàn)“太歲”的內(nèi)蒙古農(nóng)民透露，他的親人喝了浸泡過“太歲”的水后，治愈了多年的頭痛病。“太歲”真的能治病嗎？ 明代李時珍的《本草綱目》是這樣記載的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”這個被稱作“本經(jīng)上品”的肉芫，就是民間所說的“太歲”，書中還介紹了它對一些疑難病癥的特殊療效。 但現(xiàn)在的專家認(rèn)為，“太歲”屬于原生動物及真菌類，品種十分復(fù)雜，加之其來源于土壤，自身可能會附著各種有害生物或者有毒物質(zhì)。專門從事食用菌研究的李泰輝認(rèn)為，雖然目前還沒有證據(jù)證明食用“太歲”會產(chǎn)生不良反應(yīng)，但建議在沒有弄清楚“太歲”的物質(zhì)組成前，人們還是不要輕易服用。 。