大家知道琉球(日本人已將它改名為沖繩)隸屬大清版圖,和臺(tái)灣 滿州 蒙古 西藏等地一樣,歷來是中國(guó)的疆土.18世紀(jì)被日本人侵占,二戰(zhàn)結(jié)束后被日本人占領(lǐng)多年的臺(tái)灣回歸祖國(guó),但琉球至盡尚未歸還.我想知道琉球的原住民是什么民族的,是漢族還是高山族還是什么族(比如就他們自己的琉球族)?他們的歷史怎樣?
熱心網(wǎng)友
歷史上，琉球自古以來就附屬中國(guó) ！ 最早在史書上關(guān)于琉球的記載可追溯到千年前的隋朝，那時(shí)中原與琉球的商貿(mào)發(fā)展、人民往來已十分活躍。朝廷曾派出大臣朱寬勸說琉球王進(jìn)貢臣服隋帝。琉球這個(gè)國(guó)號(hào)由此而來！另一記載是十四世紀(jì)，明太祖年間中國(guó)的又一鼎盛時(shí)期，琉球王正式向朝廷進(jìn)貢，接受中國(guó)保護(hù)和冊(cè)封，派出大量學(xué)生學(xué)習(xí)吸收中原的文明文化，和朝鮮、越南、緬甸一樣成為中國(guó)的附屬國(guó)，即西方“tributary“的概念，它不同于近代西方“colony“殖民地，但類似于中古歐洲農(nóng)業(yè)文明和“奧匈帝國(guó)“時(shí)期的“進(jìn)貢國(guó)“或中世紀(jì)羅馬教皇統(tǒng)治下的“stateswithinstates“ (國(guó)中之國(guó))、 父子國(guó)(Affiliated、affiliation) 的概念。所以，西方在文化上是不難理解這一現(xiàn)象的，西方原則上視之為一個(gè)國(guó)家。琉球王國(guó)采用中國(guó)年號(hào)，沿用漢唐文化，明時(shí)更“賜姓三十六”！琉球就是我們的國(guó)土，琉球民族就是我們的同胞！是我們的第五十七個(gè)同胞！鷹臨天下每每讀《七子之歌》都會(huì)悄然淚下！那是我神圣中華的土地！那里生活著我們的骨肉同胞！不是我們的領(lǐng)土，我們一分都不會(huì)要！是我們的領(lǐng)土，我們一寸也不能少！一寸山河一寸金，一寸山河一寸淚呀！！！ 愛國(guó)者們，讓我們?cè)僮x一次聞一多寫的《七子之歌》吧！（1925年） 七子之歌（之叁） 琉球 我們是東海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是臺(tái)灣。 我胸中還氤氳著鄭氏的英雄。 精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。 母親，酷炎的夏日要曬死我了； 賜我個(gè)號(hào)令，我還能背城一戰(zhàn)。 母親！我要回來，母親！ [二] 琉球（祖國(guó)的珍珠）的地理概況 琉球位于倭國(guó)九州島與臺(tái)灣島之間，東臨太平洋，西瀕東海。距祖國(guó)大陸沿岸約445∽900公里，為扼控太平洋西部海域的戰(zhàn)略要地。琉球主要由大隅群島、吐噶喇列島、奄美群島和沖繩群島、先島群島等島群組成，共計(jì)140多個(gè)大小島嶼。目前只有40個(gè)島嶼有人居住，總?cè)丝诩s120萬(wàn)。呈東北—西南弧狀布列，蜿蜓1000余公里，總面積4600平方公里。 習(xí)慣上，一般把琉球島群分為三個(gè)群島，從北到南依次是奄美群島、沖繩群島和先島群島，與臺(tái)灣島、釣魚臺(tái)構(gòu)成了一道新月形的島鏈，成為中華在東海的天然屏障。其中的沖繩群島位置居中，距祖國(guó)大陸、臺(tái)灣分別是360、340海里。沖繩群島由沖繩島、慶良間列島、伊江島等島嶼組成，該群島各島多珊瑚礁海岸，岸線曲折，多港灣，但大、中型港口較少。群島中多海峽、水道，主要有大隅海峽和宮古水道等，是聯(lián)系東海與太平洋的海上交通要道。每年7-9月盛行熱帶風(fēng)暴，先島群島附近時(shí)有龍卷風(fēng)發(fā)生。至為重要的水深情況不詳。但從美軍想在此駐扎核潛艇來看，這里絕對(duì)是潛艇的樂園！ 主島沖繩島是琉球群島的最大島嶼。南北長(zhǎng)約108公里，東西最寬處約30公里，最窄處僅4公里，面積1176平方公里。人口約四十六萬(wàn)，主要城市有那霸、首里和本部町，沖繩島北部多山地，南部則是開闊又平坦的丘陵地帶，島的東海岸有兩個(gè)天然港灣，金武灣和中城灣。 原本的“琉球王國(guó)“，或地理概念的“琉球弧“、“琉球文化圈“地區(qū)，遠(yuǎn)比現(xiàn)在的沖繩范圍還廣，覆蓋的面積甚至比倭國(guó)的本州還大。而從沖繩最西端的島嶼與那國(guó)島，晴天可以望得見臺(tái)灣。最南端的島嶼波照間島，它的緯度比臺(tái)北還南。 [三] 我們失去了琉球！ 1854年3月美軍少將 Perry逼迫倭國(guó)簽訂《神奈川條約》，Perry誤以為琉球是倭國(guó)的領(lǐng)土，所以要求小倭國(guó)開放包括琉球那霸在內(nèi)的五個(gè)港口，倭國(guó)的談判代表向Perry承認(rèn)琉球是個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家，倭國(guó)天皇和政府無權(quán)決定它的港口開放權(quán)（這是倭國(guó)的文件！） 。1854年7月11日 Perry與小倭國(guó)談判結(jié)束后，趕回琉球與琉球王國(guó)政府談判，最后以中、英兩種文字正式簽訂條約開放那霸港口（琉球的噩夢(mèng)從此開始了！）。 一八七五年，倭國(guó)大軍開入琉球，禁止琉球進(jìn)貢中國(guó)和受大清冊(cè)封，廢除中國(guó)年號(hào)，改為明治年號(hào)。雖然大清軟弱無能至此，但在琉球主權(quán)問題上始終堅(jiān)持為中國(guó)所有，沒有讓步。直到明治十二年(一八七九年)倭國(guó)政府推行“廢藩設(shè)縣”，在琉球強(qiáng)行搞了個(gè)所謂的“琉球處分”，把琉球一分為二：北為倭國(guó)領(lǐng)土，改為“沖繩縣”，南為大清領(lǐng)土，并企圖硬逼中國(guó)承認(rèn)。當(dāng)時(shí)琉球中山王派使臣到北京朝廷哭訴，懇求大清保護(hù)屬國(guó)，而清廷在倭國(guó)武力威懾下一味地厭戰(zhàn)求和，提出另一妥協(xié)方案，即三分琉球：挨近倭國(guó)方向的庵美大島為倭國(guó)領(lǐng)土，沖繩群島按“琉球處分”以前的狀態(tài)仍歸琉球中山王的領(lǐng)國(guó)，南部的先島群島為中國(guó)的領(lǐng)土。后來清朝于一八八零年九月再次向倭國(guó)讓步，按倭國(guó)的二分法草簽分界條約。按此條約現(xiàn)在倭國(guó)控制的包括宮古、石橫、八重山群島在內(nèi)的先島群島，準(zhǔn)備歸還中國(guó)。但此條約在北京遇到朝廷重臣的大力抨擊，指責(zé)這是“賣國(guó)契”，主戰(zhàn)派甚至主張立即派出重兵，不惜與日決戰(zhàn)到底。最終賣國(guó)條約沒有簽成。此后，倭國(guó)干脆裝聾作啞，繼續(xù)竊居中國(guó)領(lǐng)土。 琉球人琉球人目前約有120 萬(wàn)人，絕大部分生活在日本沖繩縣所在地——琉球群島。琉球人雖然與大和人同屬蒙古人種，但與大和人相比，他們的身材略矮，眉毛較濃，顴骨稍高。古代琉球人以部落為單位群居，14 世紀(jì)時(shí)建立了三個(gè)小國(guó)，1429 年由尚巴志統(tǒng)一為琉球王國(guó)，與中國(guó)結(jié)成朝貢冊(cè)封關(guān)系。17世紀(jì)初遭日本薩摩藩侵略并開始受其控制 ，1879年，琉球被正式納入日本版圖。琉球人有自己的語(yǔ)言——琉球語(yǔ)。琉球語(yǔ)雖然與日語(yǔ)屬于同一語(yǔ)系，但語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)匯都與日語(yǔ)有很大不同。琉球人原本沒有自己的文字。16 世紀(jì)以后，一些上層人士開始用漢字和日語(yǔ)假名記事。下層民眾在流行一種叫做“斯丘碼”的象形文字，也有人靠結(jié)繩記事。琉球被并入日本以后， 明治政府推行同化政策，強(qiáng)令琉球群島上通用日語(yǔ)。現(xiàn)在，年輕的琉球人多已不會(huì)講琉球語(yǔ)。琉球人的文化受中國(guó)和日本本土的影響較大。從宗教上看，琉球人中既有信奉佛教和神道教的 ，也有不少道教的信徒。他們同我國(guó)漢民族一樣有清明節(jié)掃墓的習(xí)俗。他們還喜歡在屋頂放置石獅像，在交通要道的路口放置一種叫做“石敢當(dāng)”的石獸，這些也與我國(guó)南方某些地區(qū)的習(xí)俗相似。在飲食方面，琉球人喜歡喝一種名叫“泡盛”的白酒，吃油多的菜肴，還喜歡吃豬蹄。這些習(xí)俗有別于大和人。 琉球歷史：公元12世紀(jì)時(shí)，島上出現(xiàn)了北山、中山和南山三個(gè)獨(dú)立的王國(guó)。史載，從1383年(時(shí)值明朝初年)開始，琉球三國(guó)的國(guó)王繼承王位都需接受中國(guó)政府的冊(cè)封。公元1429年，中山國(guó)王尚巴志統(tǒng)一琉球群島，建立了琉球王國(guó)，琉球王國(guó)依舊作為藩屬，向中國(guó)朝貢。直到 l 879年日本吞并琉球?yàn)橹梗诮?00年的時(shí)間里，琉球王國(guó)始終使用中國(guó)明、清政府的年號(hào)，奉中國(guó)為正朔。但在1609年日本薩摩藩武裝侵略琉球之后，雙方確立了強(qiáng)迫性的藩屬關(guān)系。但是這種"宗藩"關(guān)系比較模糊，主要表現(xiàn)為日本利用琉球同中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，從中漁利。琉球的這種雙重藩屬身份，一直持續(xù)到1879年。日本侵略琉球王國(guó)的野心，由來已久。公元1609年，江戶幕府的德川家康覬覦琉球王國(guó)的富庶，悍然下令由九州薩摩藩的島津家久出兵三千，武裝侵略琉球。日兵囚禁琉球王于鹿兒島，并陰謀一舉吞并琉球王國(guó)，后來迫于明朝政府的壓力，并由于日本幕府內(nèi)部分贓不均，這一陰謀才未得逞，但是日本仍然控制琉球王國(guó)內(nèi)政長(zhǎng)達(dá)45年之久。 9世紀(jì)后期，經(jīng)歷了明治維新的日本政府開始走上對(duì)外擴(kuò)張的道路。琉球再度成為日本的侵略目標(biāo)。明治初年的"征韓論"中就提到要侵占琉球。 l 871年，遭遇臺(tái)風(fēng)漂流到臺(tái)灣的琉球船民被臺(tái)灣高山族人殺死。這本是一樁普通的刑事案件，日本政府卻乘機(jī)大做文章，以保護(hù)"屬國(guó)居民"為借口，派兵入侵臺(tái)灣，逼迫清政府簽訂了《北京專條》。在這次外交訛詐中，日本政府的一大借口，就是宣稱琉球國(guó)民是日本國(guó)屬民，稱其武裝侵臺(tái)是"保民義舉"，這已經(jīng)為侵略琉球埋下了伏筆。 1872年，日本借琉球使者到訪之機(jī)，突然強(qiáng)制"冊(cè)封"琉球國(guó)王為藩王，并列入所謂的"華族"。 1874年，日本內(nèi)閣會(huì)議通過了《臺(tái)灣藩地征伐要略》，提出要將琉球的實(shí)權(quán)控制在日本手中，同時(shí)要求政府采取行動(dòng)，阻止琉球王國(guó)派遣使者向中國(guó)繼續(xù)朝貢。 琉球王國(guó)上下，不愿就此被日本吞并，不斷派人赴日本以及中國(guó)方面陳情，決計(jì)抗?fàn)幍降住Ｈ毡痉矫鎸?duì)此類要求自然是置之不理。1876年12月，身陷囹圄的琉球國(guó)王尚泰不甘心就此國(guó)滅族消，秘密派遣其妹婿、擔(dān)任琉球王國(guó)紫巾官的向德宏，緊急向清政府求援。向德宏乘船出海，偽裝成遭遇臺(tái)風(fēng)，避開了日本監(jiān)視，于1877年4月12日到達(dá)福建，面見閩浙總督何？、福建巡撫丁日昌，呈遞了琉球王的陳情書，乞求清政府出面，向日本交涉，代紓國(guó)難。 在這種情況下，為遏制日人的狼子野心，也為了中國(guó)東海方向的戰(zhàn)略安全，當(dāng)時(shí)的駐日公使何如璋積極奔走，他向清政府建議：對(duì)琉球問題，清政府應(yīng)該采取"必爭(zhēng)"、"必救"和"與之評(píng)理"三種辦法，希望中國(guó)政府在琉球問題上能以強(qiáng)硬的姿態(tài)，抑制住日本的侵略野心。但是，當(dāng)時(shí)的清政府正面臨著幾個(gè)戰(zhàn)略方向上的邊疆危機(jī)：法國(guó)在廣西，俄國(guó)在新疆以及日本在福建頻頻制造事端，表現(xiàn)出了咄咄逼人的態(tài)勢(shì)。在這種情況下，清政府根本無暇顧及這個(gè)海外藩屬。同時(shí)，清政府更擔(dān)心，日本模仿此次中國(guó)干預(yù)琉球問題插手朝鮮，從而使清政府在東北戰(zhàn)略方向上遭受更大的危機(jī)。因此，李鴻章私下表示，寧愿從此琉球王國(guó)不向中國(guó)朝貢，也無關(guān)國(guó)家輕重，可以大度包容。清政府這種姑息養(yǎng)奸的態(tài)度，等于坐視琉球王國(guó)被日本吞并。 1875年初，根據(jù)內(nèi)務(wù)卿大久保利通的建議，日本政府?dāng)M定了一份針對(duì)琉球王國(guó)的強(qiáng)制"命令"： 一、琉球王國(guó)對(duì)中國(guó)朝貢、派遣使節(jié)及慶賀清帝即位等慣例一概廢止； 二、撤銷在福州的琉球商館，其與中國(guó)的貿(mào)易業(yè)務(wù)，以后一概歸設(shè)在廈門的日本領(lǐng)事館管轄； 三、琉球王登基需經(jīng)中國(guó)派員冊(cè)封這種禮儀，今后一概廢止； 四、琉球王赴日接受日本政府提出的對(duì)琉球王國(guó)的政治改革及設(shè)施興建等一系列方案； 五、琉球王國(guó)與中國(guó)今后交涉，一概歸日本外務(wù)省管轄。 為了迫使琉球王國(guó)接受這一"命令"，日本陸軍開始在琉球群島設(shè)置兵營(yíng)，加緊為吞并琉球做軍事部署。當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒以后，1875年6月，日本政府正式派內(nèi)務(wù)大丞松田道之到琉球，傳達(dá)了上述"命令"，松田同時(shí)調(diào)集駐扎琉球的日本軍力，占領(lǐng)要害部門，拘捕了琉球國(guó)王尚泰及諸王子并直接押往東京，成功地控制了琉球的內(nèi)政外交，同時(shí)，強(qiáng)制琉球改用日本年號(hào)。不久，日本占領(lǐng)當(dāng)局即開始施行由日方制訂的警察制度和監(jiān)察制度。 消息傳來，在中國(guó)的琉球代表加緊活動(dòng)。琉球特使向德宏為躲避日人耳目，剃發(fā)化裝，來到天津。 為鞏固侵略所得，日本政府不久即以"廢藩置縣"之名，開始了對(duì)琉球王國(guó)的奴化政策。1879年4月4日，日本政府宣布，將琉球王國(guó)改稱沖繩縣，任命鍋島直彬?yàn)榈谝蝗螞_繩縣令。為了毀滅日本武力吞并琉球的證據(jù)，日本政府在全琉球范圍內(nèi)，收繳了過去行政機(jī)關(guān)的全部公文、帳冊(cè)等各種文字資料，企圖用銷毀舊有政權(quán)所有痕跡的方法，來掩蓋其侵略的罪行。琉球民眾不愿就此亡國(guó)，武裝抗?fàn)幹麓似鸨朔瑢m古島上民眾向中國(guó)求援復(fù)國(guó)的血書，至今仍在沖繩縣立博物館中保存。 1879年7月3日及23日，向德宏兩次向李鴻章上請(qǐng)?jiān)笗?qǐng)求清政府出兵援助琉球。在請(qǐng)?jiān)笗校虻潞暧懈杏趪?guó)恨家仇，悲憤地寫道："生不愿為日國(guó)屬人，死不愿為日國(guó)屬鬼!"一連幾天，向德宏都在李的居所之外"呼號(hào)泣血"，可是仍舊沒有結(jié)果。1880年，滯留在北京的琉球國(guó)陳情官員林世功，再度以絕食上書清政府，請(qǐng)中國(guó)出兵援助復(fù)國(guó)，依然不果，憤而自刎，以死殉國(guó)，遺下一紙"一死猶期存社稷"的絕命詩(shī)，為古老的琉球王國(guó)留下了最后的血色印記。 但是，武力的勝利并不意味著全面的勝利。日本雖然以武力吞并了琉球，卻始終不能消滅琉球王國(guó)的特有文化。這種文化在中國(guó)文化影響下，經(jīng)過數(shù)百年積淀，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格與韌性：至今仍在沖繩島上普遍流行的樂器，依然是傳自中國(guó)的"三弦"；島上巍峨聳立的古城門，依然是琉球王國(guó)時(shí)代建成的中國(guó)式樣的"守禮門"……用毀滅文書禁絕文字的方法，固然能夠消滅一個(gè)國(guó)家的痕跡，可是，琉球的文化，依然以它特有的方式頑強(qiáng)存續(xù)著。 總之，琉球王國(guó)變成日本的"沖繩縣"，是軍國(guó)主義侵略的結(jié)果；戰(zhàn)后日本從美國(guó)手中接收琉球群島，同樣缺乏國(guó)際法依據(jù)。正如臺(tái)灣學(xué)者所指出，美日"兩國(guó)間的私相授受，并未獲得二次大戰(zhàn)同盟國(guó)家的共同認(rèn)可"，從主權(quán)歸屬的合法性考察，"琉球地位并未確定"。 祖國(guó)母親啊！你難道真的忍心拋棄自己的兒女嗎？我們中華兒女也不忍心舍離的兄弟啊！祖國(guó)母親啊！它可是曾經(jīng)最忠于您的海外兒女呀！您不能因?yàn)樵?jīng)的衰弱就把您的兒女獻(xiàn)給狼啊！我們知道您現(xiàn)在的沉默不再代表著衰弱了！我們相信終有一天你的長(zhǎng)天一吼將會(huì)讓狼為之喪膽！讓世界為之震驚！琉球的兄弟姐妹們！請(qǐng)你們相信我們的祖國(guó)母親和中華兒女是不會(huì)舍棄你的！我們渴望著與你團(tuán)圓的一天！相信我們團(tuán)圓的一天必將是狼死的一天！！！ 所以說，琉球人是中國(guó)人，屬于中華民族大家庭的一員，但絕對(duì)不是漢族人！！！！所以中華民族也不是由56個(gè)民族組成的，而是更多，可能有100多個(gè)吧！！。
熱心網(wǎng)友
不是日本人,琉球在歷史上一直通用閩南話，地道的琉球居民97%是近七八百年遷到這些島嶼上的漢人后代，以閩南人居多。 大家知道聞一多寫的《七子之歌》嗎？ 七子之歌（之叁）臺(tái)灣 1925年聞一多 我們是東海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是臺(tái)灣。 我胸中還氤氳著鄭氏的英雄。 精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。 母親，酷炎的夏日要曬死我了； 賜我個(gè)號(hào)令，我還能背城一戰(zhàn)。 母親！我要回來，母親！[/b] 每當(dāng)讀到這首詩(shī)，總能令我的心如刀絞般的疼痛，每當(dāng)問起身邊的同學(xué)和朋友關(guān)於琉球的一切，他們的回答總是一臉的茫然，每當(dāng)倭國(guó)政壇上演一幕幕精心策劃好的舞臺(tái)劇，狂言一番，辭職，再狂言一番，再辭職，這一切雖然拙劣，然而，它卻是非常成功的，倭國(guó)人的意識(shí)被成功的誘導(dǎo)，倭國(guó)人的“民智“被成功的開啟，潘多拉的魔盒已經(jīng)慢慢被打開……，從“南京大屠殺是21世紀(jì)最大的謊言“到如今的“臺(tái)灣論“，倭國(guó)人似乎在考驗(yàn)中國(guó)人的忍耐限度，似乎在測(cè)量中國(guó)人的底線在哪里，然而，倭國(guó)人好像自始自終也未能明白過來，等到寒光閃閃的中華之劍離鞘瞬間穿透一切邪惡生靈心臟的時(shí)候，一切都已經(jīng)太晚了……今天，我在此借貴版寶地轉(zhuǎn)貼一篇文章，我并未準(zhǔn)備就此說服誰(shuí)，我只是覺得應(yīng)該把我所知的，把我所看到的也拿出來和大家分享，讓大家了解尊重那段歷史，從新認(rèn)識(shí)那個(gè)對(duì)於我們來說曾經(jīng)熟悉而今陌生的琉球群島！ 中國(guó)典籍中有許多關(guān)于琉球的記載。因?yàn)檫@樣，中國(guó)人也許對(duì)“沖繩”感覺生疏，如果說沖繩就是古代的“琉球“，很多人便會(huì)有似曾相識(shí)的感情。臺(tái)灣居民至今還稱沖繩為“琉球“，正好說明，這地區(qū)在歷史、文化、思想、感情等方面，彼此有著非常密切的關(guān)系。 歷史文化迥異 現(xiàn)在的倭國(guó)沖繩縣，是由沖繩、宮古、八重山叁個(gè)群島為中心，總共140多個(gè)大小島嶼組成的。目前只有40個(gè)島嶼有人居住，總?cè)丝诩s120萬(wàn)。原本的“琉球王國(guó)“，或地理概念的“琉球弧“、“琉球文化圈“地區(qū)，遠(yuǎn)比現(xiàn)在的沖繩范圍還大。而且“琉球孤“的島嶼，從南到北散布于1000公里海面，覆蓋的面積甚至比倭國(guó)的本州還大。而從沖繩最西端的島嶼與那國(guó)島，晴天可以望得見臺(tái)灣。最南端的島嶼波照間島，它的緯度比臺(tái)北還南。 沖繩不僅土地遠(yuǎn)離倭國(guó)本土，歷史、文化、風(fēng)土也與倭國(guó)本土迥然有異。最大原因，琉球原本是一個(gè)獨(dú)立存在的國(guó)家，由于地理位置使然，使它跟隔海的兩個(gè)強(qiáng)鄰，即泱泱的文化大國(guó)中國(guó)、推行武家政治的封建國(guó)家倭國(guó)，不得不經(jīng)常打交道。 深受中國(guó)影響 琉球歷代國(guó)王就通過與中國(guó)“朝貢“與“冊(cè)封“的關(guān)系，與當(dāng)時(shí)的中國(guó)建立起緊密的外交與貿(mào)易關(guān)系，也從頻繁的貿(mào)易往來過程中，受到中國(guó)文化，特別是福州人的風(fēng)俗習(xí)慣強(qiáng)烈影響。而倭國(guó)早期給琉球的主要影響，一是海盜“倭寇“的騷擾，二是強(qiáng)鄰“薩摩“的武力支配。由于有這些歷史背景，使琉球人至今還跟倭國(guó)本土人，顯得氣質(zhì)不同，甚至有些格格不入。 旅游沖繩的最深刻印象是，到處可見古琉球的傳統(tǒng)、中國(guó)文化的痕跡，包括中國(guó)飲食文化，令人自然產(chǎn)生思古之幽情。 2琉球：被中國(guó)遺失卻不愿意脫離中國(guó)領(lǐng)土[轉(zhuǎn)載] 琉球未統(tǒng)一之前，也有過叁國(guó)分立的時(shí)代，即以沖繩島為中心，從北到南，劃分為北山、中山、南山叁個(gè)國(guó)家。叁山的“世主“，都曾主動(dòng)向中國(guó)明朝皇帝“進(jìn)貢“，而明朝也來者不拒，分別給他們“冊(cè)封“承認(rèn)。 “琉球王國(guó)“的開始 公元1429年，中山王尚巴志統(tǒng)一琉球，定都首里城，是為“琉球王國(guó)“的開始。不過，首里城的創(chuàng)建則始於1930年代。今天重建的那霸市首里城公園，就是當(dāng)年琉球王朝宮殿的所在。 中山王擦度王1930年代創(chuàng)建首里城，經(jīng)過后來的第二代尚氏王朝的經(jīng)營(yíng)，它成為一個(gè)頗具規(guī)模的，仿效中國(guó)的宮殿建筑群。當(dāng)然，它不能跟中國(guó)的宮殿規(guī)模相比，卻有中國(guó)宮殿模型、精巧復(fù)制品的實(shí)感。 首里城在二次大戰(zhàn)時(shí)，受到嚴(yán)重破壞。1992年開始復(fù)修。修復(fù)后的首里城，依然金碧輝煌，正殿的穹形設(shè)計(jì)是典型的唐式大門，配以金黃屋頂，朱紅支柱，金龍雕梁，朱獅畫棟，非常耀目。 資料記載，琉球被倭國(guó)吞并之前，正殿二樓曾掛有九面中國(guó)皇帝賜給琉球王的御筆匾額，幾經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)在已經(jīng)不知去向。現(xiàn)在大殿懸掛的“中山世土“匾額，為康熙22年(1683年)冊(cè)封尚真王時(shí)所賜，也是一件復(fù)制品。御椅也不知去向，現(xiàn)在擺設(shè)的也是復(fù)制品，還是現(xiàn)代臺(tái)灣師傅的杰作。除了接待薩摩人的南風(fēng)殿，全是中國(guó)風(fēng)格的建筑，尤其連接正殿的北殿，專門建來招待遠(yuǎn)來的冊(cè)封使，更不用說全是中國(guó)宮殿的翻版了。 沖繩國(guó)寶“守禮門“ 沖繩的“國(guó)寶“，象征沖繩的建筑，是一座懸掛“守禮之邦“匾額的牌坊，稱“守禮門“。它就聳立在首里城公園的大門外，也就是宮殿的入口處。我們游首里城公園當(dāng)天，牌坊剛好在翻修，因而與那著名的“守禮之邦“四個(gè)大字無緣一睹其真面目。事后，導(dǎo)游比嘉小姐要我們猜：何處是倭國(guó)名聲最大，看后卻又感覺大失所望的著名旅游景點(diǎn)？揭開謎底，原來就是指那霸的守禮門。 守禮門的原型是中國(guó)的牌坊，掛上“守禮之邦“漢字匾額，確實(shí)很能代表琉球。唯一的美中不足，是它染上倭國(guó)縮龍成寸的習(xí)氣，顯得氣派不足。難怪，有人說“百聞不如一見“，還勞導(dǎo)游小姐出啞謎來安慰我們，不須為失之交臂而頓足。其實(shí)，很多東西有時(shí)真的是，未見面反而能保留心中的美好形象。 從首里城的規(guī)模，特別是它濃厚的中國(guó)色彩，誰(shuí)都可以想象得出，當(dāng)時(shí)琉球王國(guó)與明清中國(guó)的關(guān)系，確實(shí)是非比尋常的。根據(jù)歷史記載，琉球王國(guó)通過與明清的往來，獲得大量商品賞賜，有部分就轉(zhuǎn)售給倭國(guó)薩摩商人，后來還引發(fā)倭國(guó)對(duì)琉球的覬覦。同時(shí)，琉球又將倭國(guó)的銅和其他商品，充作琉球商品“進(jìn)貢“中國(guó)，以換取中國(guó)更多高度發(fā)達(dá)的商品。歷代琉球國(guó)王都向中國(guó)朝貢，尤其新王即位，必定要求中國(guó)派遣使臣到來為新王舉行“冊(cè)封“儀式。描繪中國(guó)冊(cè)封使，其壯觀的隊(duì)伍，嚴(yán)肅場(chǎng)面的卷軸《中國(guó)冊(cè)封使行列圖》，如今還收藏在那霸的沖繩縣立博物館。 琉球一度是海上貿(mào)易王國(guó) 琉球王國(guó)雖然換了幾個(gè)王朝，它向中國(guó)“進(jìn)貢“，而中國(guó)則給它“冊(cè)封“，這種關(guān)系前后維持了500年，直到琉球完全被倭國(guó)吞并為止。 琉球就通過這種關(guān)系，不僅從中國(guó)獲得大量的物資供應(yīng)，還發(fā)展成為當(dāng)時(shí)鎖國(guó)中國(guó)的海上對(duì)外貿(mào)易“總代理“。琉球的船只，不僅往來那霸與福州之間，還北上倭國(guó)、朝鮮，又南下安南(越南)、呂宋(菲律賓)、暹羅(泰國(guó))、亞齊、爪哇(印尼)、馬六甲等，遍布整個(gè)南洋群島。琉球從這樣的“轉(zhuǎn)口貿(mào)易“中富裕起來。 明治維新與琉球處分 倭國(guó)明治維新，推行中央集權(quán)的天皇制，實(shí)行廢藩置縣，琉球王國(guó)也從琉球藩，再降級(jí)為沖繩縣，從此正式為倭國(guó)所吞并。 倭國(guó)為了切斷琉球與中國(guó)，維系超過500年的關(guān)系，便利用發(fā)生在明治4年(1871)，臺(tái)風(fēng)將宮古島船只吹到臺(tái)灣，54人被臺(tái)灣土人殺害的事件，出兵臺(tái)灣。倭國(guó)強(qiáng)逼中國(guó)清朝政府，公開承認(rèn)沖繩屬于倭國(guó)、琉球人為倭國(guó)屬民。昏庸的滿清當(dāng)然不是倭國(guó)的對(duì)手，而且，倭國(guó)早有野心勃勃的南進(jìn)計(jì)劃，琉球從此也就正式淪為倭國(guó)的屬土，改稱“沖繩縣“。倭國(guó)現(xiàn)代史，稱這段史實(shí)為“琉球處分“。 琉球一直要獨(dú)立出倭國(guó) 前些年因琉球美軍基地的叁個(gè)美軍士兵，合謀強(qiáng)暴輪*一位年僅十二歲的琉球未成年女童，引發(fā)了琉球群島空前的反美浪潮，成千上的琉球人走上街頭，進(jìn)行一次又一次的游行示威，在高喊“美軍滾出去！“的同時(shí)，另一種潛藏已久的反日情緒也高漲起來。歷史的真實(shí)記錄無法篡改，在琉球人內(nèi)心深處，被倭國(guó)武力從中國(guó)掠奪、吞并的慘痛記憶猶新，已振蕩了多次的“琉球獨(dú)立“運(yùn)動(dòng)又成為熱點(diǎn)，在街頭巷尾熱烈討論。 書店里搶購(gòu)著一本叫《沖繩(琉球)獨(dú)立日》的歷史書，鼓動(dòng)人們爭(zhēng)取獨(dú)立出倭國(guó)，它用歷史向人們?cè)V說“我們不是倭國(guó)人－－琉球國(guó)的歷史“(1)。琉球調(diào)頻廣播電臺(tái)“溝通“也利用琉球人在九月八日對(duì)“美軍基地存廢“進(jìn)行公投之機(jī)，對(duì)民眾進(jìn)行“琉球是否獨(dú)立“的民意調(diào)查。而公投的結(jié)果：人們一致投票決定不接受美軍基地，更不接受倭國(guó)政府“代做的決定“(2)。這使倭國(guó)高層曾一度如熱鍋螞蟻，最后又是給于琉球巨額財(cái)政撥款，又是像對(duì)外國(guó)元首一樣鄭重接見沖繩縣知事(縣長(zhǎng))、并一再道欠，連哄帶騙才蒙混過關(guān)。 其間，倭國(guó)媒介始終守口如瓶，不讓“琉球獨(dú)立“問題在大媒體爆光。而此時(shí)(九六年九月)正是中日釣魚臺(tái)之爭(zhēng)一片火熱之際，海內(nèi)外華人從倭國(guó)的新聞報(bào)道中一定大惑不解，為什么倭國(guó)首相橋本龍?zhí)纱藭r(shí)忙碌的不是釣魚臺(tái)事務(wù)，而是看起來并不緊急的琉球公投問題？其實(shí)這背后的琉球主權(quán)問題比釣魚臺(tái)嚴(yán)重得多！ 琉球自古以來就附屬中國(guó) 最早在史書上關(guān)于琉球的記載可追溯到千年前的隋朝，那時(shí)中原與琉球的商貿(mào)發(fā)展、人民往來已十分活躍。朝廷曾派出大臣朱寬勸說琉球王進(jìn)貢臣服隋帝(3)。另一記載是十四世紀(jì)，明太祖年間中國(guó)的又一鼎盛時(shí)期，琉球王正式向朝廷進(jìn)貢，接受中國(guó)保護(hù)和冊(cè)封，派出大量學(xué)生學(xué)習(xí)吸收中原的文明文化，和朝鮮、越南、緬甸一樣成為中國(guó)的附屬國(guó)，即西方“tributary“的概念，它不同于近代西方“colony“殖民地，但類似于中古歐洲農(nóng)業(yè)文明和“奧匈帝國(guó)“時(shí)期的“進(jìn)貢國(guó)“或中世紀(jì)羅馬教皇統(tǒng)治下的“stateswithinstates“的概念(國(guó)中之國(guó))，所以，西方在文化上是不難理解這一現(xiàn)象的，西方原則上視之為一個(gè)國(guó)家。這樣一直過了兩百多年，到了一六零二年，倭國(guó)的“薩摩藩侯“就象當(dāng)時(shí)的倭國(guó)海盜“倭寇“偷襲中國(guó)沿海一樣，武力脅迫琉球歸為“藩屬“，在遭到反抗后，于一六零九年派島津家久，率兵攻入琉球，俘虜琉球王，派兵監(jiān)督琉球內(nèi)政四十五年。一六五四年琉球王終于擺脫了薩摩藩的控制，感念中國(guó)的厚道皇恩，主動(dòng)遣使臣到中國(guó)請(qǐng)求冊(cè)封。當(dāng)時(shí)的大清康熙皇帝封琉球王為尚質(zhì)王，定二年進(jìn)貢一次。此后又是二百多年，尚質(zhì)王朝貢不絕，采用中國(guó)年號(hào)，沿用漢唐文化，稱中國(guó)為父國(guó)，他們之間的關(guān)系類似于西方“父子國(guó)(Affiliated、affiliation)“。這種狀況一直持續(xù)到近代，歐洲列強(qiáng)開始遠(yuǎn)征亞洲。 臺(tái)灣事件：倭國(guó)借口掠奪琉球十九世紀(jì)七十年代(1868)，倭國(guó)“明治維新“運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始，雷厲風(fēng)行的改革在經(jīng)濟(jì)開放、教育普及和社會(huì)西化方面取得巨大進(jìn)展，但隨之而伴生的爆發(fā)心理和軍閥執(zhí)政的結(jié)果，導(dǎo)致這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生了對(duì)外野蠻武力擴(kuò)張的狼子野心。就在這時(shí)，發(fā)生琉球漁民在臺(tái)灣遇難的“臺(tái)灣事件“，給了倭國(guó)一個(gè)借口。一八七一年琉球居民六十六人航海遇風(fēng)飄到臺(tái)灣，被臺(tái)灣原住民殺害五十四人，余十二人被中國(guó)的臺(tái)灣政府保護(hù)，送回琉球，被殺五十四人臺(tái)灣當(dāng)局則不過問。這時(shí)候倭國(guó)則以“保護(hù)國(guó)民“為借口向中國(guó)交涉，遭到中國(guó)的嚴(yán)詞拒絕，大清總理衙門大臣毛旭熙說“二島具我屬土，屬土之士相殺，裁決固在于我，何預(yù)貴國(guó)事，而繁為過問？“倭國(guó)則從毛的“殺人者結(jié)屬生番，故旦置之化外，未便窮洽“中，斷章取義詭辯硬說中國(guó)承認(rèn)琉球和臺(tái)灣不屬于中國(guó)，進(jìn)一步無中生有地編造：琉球從一六零二年起已是倭國(guó)島津藩(薩摩藩)的“藩屬國(guó)“。倭國(guó)以此為借口于一八七叁年，兵臨琉球，廢除國(guó)王，另立傀儡。第二年又派陸軍中將西鄉(xiāng)從道率兵叁千登陸臺(tái)灣，大肆攻掠，并披荒屯田，備賴下來不走了。倭國(guó)軍閥山縣有棚還提出一個(gè)野心勃勃的“外徵之策“，企圖奪取整個(gè)臺(tái)灣。大清聞?dòng)崳缮虮E統(tǒng)兵萬(wàn)人，緊急赴臺(tái)，并決心死戰(zhàn)。倭國(guó)見大事不妙才肯“和談“，威逼敲詐腐敗愚蠢的大清簽下喪權(quán)辱國(guó)的《北京專約》，清廷竟然承認(rèn)倭國(guó)此舉為“保民益舉“，還賠償倭國(guó)白銀五十萬(wàn)兩(4)。中日關(guān)系的近代史上，喪權(quán)辱國(guó)的屈辱事件，自此一發(fā)而不可收。 中國(guó)從未承認(rèn)琉球?qū)儆谫羾?guó) 一八七五年，倭國(guó)得寸進(jìn)尺，大軍開入琉球，禁止琉球進(jìn)貢中國(guó)和受大清冊(cè)封，廢除中國(guó)年號(hào)，改為明治年號(hào)。雖然大清軟弱無能至此，但在琉球主權(quán)問題上始終堅(jiān)持為中國(guó)所有，沒有讓步。直到明治十二年(一八七九年)天皇政府推行“廢藩設(shè)縣“，在琉球強(qiáng)行搞了個(gè)所謂的“琉球處分“，把琉球一分為二：北為倭國(guó)領(lǐng)土，改為“沖繩縣“，南為大清領(lǐng)土，并企圖硬逼中國(guó)承認(rèn)。當(dāng)時(shí)琉球中山王派使臣到北京朝廷哭訴，懇求大清保護(hù)屬國(guó)，而清廷在倭國(guó)武力威懾下一味地厭戰(zhàn)求和，在提出毫無作用的“嚴(yán)重抗議“后，乃提出另一妥協(xié)方案，即叁分琉球：挨近倭國(guó)方向的庵美大島為倭國(guó)領(lǐng)土，沖繩群島按“琉球處分“以前的狀態(tài)仍歸琉球中山王的領(lǐng)國(guó)，南部的先島群島為中國(guó)的領(lǐng)土。而在此時(shí)，沙皇俄國(guó)在伊犁邊界又欺負(fù)大清無能，掠奪蠶食。朝廷迫于內(nèi)外交困，于一八八零年九月再次向倭國(guó)讓步，按倭國(guó)的二分法草簽分界條約(5)。 按此條約現(xiàn)在倭國(guó)控制的包括宮古、石橫、八重山群島在內(nèi)的先島群島，準(zhǔn)備歸還中國(guó)。但此條約在北京遇到朝廷重臣的大力抨擊，指責(zé)這是“賣國(guó)契“，主戰(zhàn)派甚至主張立即派出重兵，不惜與日決戰(zhàn)到底。最后中堂李鴻章上奏折說：“日人多所要求，允之則大受其損，拒之則多樹一敵，唯有以延宕一法，最為相宜“，大清隨擱置此案。后來雖經(jīng)倭國(guó)再叁催促也沒結(jié)果？？？？清庭不簽此約，那就意味著中國(guó)不僅擁有南琉球的主權(quán)，而且仍然堅(jiān)持琉球北部的主權(quán)？？？？此后，倭國(guó)干脆裝聾作啞，繼續(xù)竊居中國(guó)領(lǐng)土至今。 琉球傳統(tǒng)文化與中國(guó)情結(jié) 自從倭國(guó)竊取琉球后，為撲滅琉球人的國(guó)家意識(shí)和獨(dú)立風(fēng)潮，不擇手段，使用了各種軟硬兼施的方法，強(qiáng)行“倭國(guó)化“。那時(shí)琉球人的漢化很深，雖然經(jīng)過倭國(guó)七十年的“皇民化改造“，但千年積累下來的中華文化根深蒂固，基本未變。他們使用與倭國(guó)完全不同的漢語(yǔ)方言，風(fēng)俗民情、社會(huì)人文依然屬于儒家文化，口音屬閩南語(yǔ)和臺(tái)灣語(yǔ)系，更有自己獨(dú)特的歷史，采用的是中國(guó)的農(nóng)歷年號(hào)，節(jié)日喜慶也與儒家文化大同小異。一九七二年美國(guó)將琉球再度“轉(zhuǎn)讓“倭國(guó)后，倭國(guó)為消除中華文化，強(qiáng)制推行“國(guó)民義務(wù)教育“、穿倭國(guó)服裝、吃倭國(guó)食品。每一個(gè)孩子必須進(jìn)入只能講日語(yǔ)、學(xué)倭國(guó)文化的學(xué)校，接受至少十年的“免費(fèi)教育“。而為消滅漢語(yǔ)方言，從小學(xué)起便在每個(gè)班級(jí)都制作叁張“方言卡“，誰(shuí)講方言誰(shuí)就會(huì)領(lǐng)到卡，持卡者直到發(fā)現(xiàn)其他講方言的人，才能傳給下一個(gè)，直到這位持卡人發(fā)現(xiàn)另一個(gè)。而每到放學(xué)以后，持卡的這叁個(gè)學(xué)生則必須留下來打掃教室。因此，許多拿到卡的小學(xué)生，不惜和同學(xué)打架，逼同學(xué)用方言脫口說出“好痛“或“混蛋“，以轉(zhuǎn)移卡片逃避掃除(9)。這樣使琉球“倭國(guó)化“到現(xiàn)在，依然沒有使他們忘記歷史，忘記祖先。至今琉球人最愛引以為證據(jù)的是：倭國(guó)人總是在客廳擺一把武士刀作為裝飾，而琉球人則是擺類似中國(guó)琵琶的叁弦琴，以此來對(duì)比倭國(guó)的兇殘好武，琉球人的愛好和平。 琉球人說：我們不是倭國(guó)人 一九九六年底，琉球美軍在基地事件再次雪上加霜，首先從美國(guó)傳出，美軍前不久，在琉球使用了放射性核子槍彈頭，練習(xí)射擊，給琉球造成核污染。事情的嚴(yán)重性并不在于核污染本身，而是當(dāng)美軍告訴倭國(guó)政府時(shí)，倭國(guó)心懷鬼態(tài)，拖了半年之久都不告知倭國(guó)人民，更不告知琉球人，直到事情終于從美國(guó)暴發(fā)出來，再也按不住了，倭國(guó)才急忙把這一舊聞公布出去，這使琉球人對(duì)倭國(guó)更加不信任。 一九九七年叁月，就在美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)科恩訪問倭國(guó)時(shí)，駐琉球美軍又傳出強(qiáng)暴、虐待琉球婦女丑聞：一個(gè)美軍將一名琉球婦女從頭頂上扔出去，落在床上摔壞了好幾根骨頭。這件事無疑又一次在琉球的排美抗日的烈焰上，火上加油。倭國(guó)政府使出兩面手法，首先推出一個(gè)“振興琉球法案“，準(zhǔn)備投入大量資金，要在琉球推行所謂的“一國(guó)兩制“，給予琉球更大的自主權(quán)，自治權(quán)。另一方面于九七年四月，倭國(guó)國(guó)會(huì)強(qiáng)行制定“美軍駐琉球法案“，不顧琉球人強(qiáng)烈的抗議，企圖把美軍強(qiáng)駐琉球變成正式法律，強(qiáng)制那些不愿將土地租給美軍的數(shù)千戶琉球人，租出他們的土地。結(jié)果引發(fā)琉球更大規(guī)模的抗議示威。他們不僅在琉球本地抗議，四月十七日，更有琉球居民團(tuán)體代表一百人，穿著不同與倭國(guó)的琉球民族服裝，拿著象征著琉球民族的傳統(tǒng)樂器鼓和叁弦琴，在審議駐軍法案的倭國(guó)國(guó)會(huì)前，聲嘶力竭地抗議。但倭國(guó)議會(huì)還是無視琉球人的反抗，強(qiáng)行通過了此法。 這樣，琉球嘩然，要求獨(dú)立的呼聲再度高漲起來，現(xiàn)在，在琉球書店里，醒目的琉球歷史書中印著：“琉球曾是中國(guó)的附屬國(guó)，我們不是倭國(guó)人“。在今天保釣運(yùn)動(dòng)中，釣魚臺(tái)主權(quán)與琉球主權(quán)必須相提并論。中國(guó)從來沒有承認(rèn)過琉球歸屬倭國(guó)，現(xiàn)在更不能放棄。并且，挨近臺(tái)灣約有五十海里的先島群島，就連倭國(guó)自己也承認(rèn)是中國(guó)領(lǐng)土，理當(dāng)首先歸還中國(guó)，至于北部琉球問題，則可在“主權(quán)為中國(guó)所有“的前提下，視中、日和琉球人民自主談判決定其歸屬或獨(dú)立。保釣、保琉球運(yùn)動(dòng)只有以攻代守、積極主動(dòng)，才能有更多籌碼與倭國(guó)就釣魚臺(tái)和琉球問題談判、交易、妥協(xié)，才能不愧對(duì)祖先、恥后人。 琉球國(guó)的國(guó)君的漢服照 琉球自古就是中國(guó)的屬國(guó)，語(yǔ)言主體為閩南語(yǔ)，吸收了一些當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言。琉球人很多身著明朝的漢服。清朝沒將他割讓給了日本，但日本強(qiáng)占了去，野蠻的推行日本化，改穿日本式樣的和服。 。
熱心網(wǎng)友
有一部分是，另一部分是高山族，還有許多移民或老外
熱心網(wǎng)友
應(yīng)該不是漢族人
熱心網(wǎng)友
不是漢族的，是高山族人。不過現(xiàn)在不一定了，移民問題很嚴(yán)重啊！
熱心網(wǎng)友
這點(diǎn)很難驗(yàn)證，因?yàn)樘瞥瘯r(shí)，日本人已移民到那里與當(dāng)?shù)鼐用窕炀樱?/p>
熱心網(wǎng)友
流球是臺(tái)灣．那么應(yīng)該高山族居民較多．而后來大陸移民過去的都是漢
熱心網(wǎng)友
不全是 ，其中有一部分上 高山族
熱心網(wǎng)友
去問歷史學(xué)家啊!!!
熱心網(wǎng)友
當(dāng)然不是漢族人，可能滿族人。
熱心網(wǎng)友
是個(gè)頭
熱心網(wǎng)友
漢民族。至今那里的人保持著更多的是漢民族習(xí)性。
熱心網(wǎng)友
是
熱心網(wǎng)友
當(dāng)然不是漢族人，更不是日本人。
熱心網(wǎng)友
應(yīng)該是漢族。因?yàn)槿龂?guó)時(shí)，就有漢族人去了那里。
熱心網(wǎng)友
是
熱心網(wǎng)友
是是是是是是是是是是是是是是是是是是是是
熱心網(wǎng)友
不是漢民族。當(dāng)然，更不是大和民族。稱之為琉球人或琉球民族是可以的。雖然不是漢民族，但受漢文化的影響，千年積累下來的中華文化根深蒂固，基本未變。他們使用與日本完全不同的漢語(yǔ)方言，風(fēng)俗民情、社會(huì)人文依然屬于儒家文化，口音屬閩南語(yǔ)和臺(tái)灣語(yǔ)系，更有自己獨(dú)特的歷史，采用的是中國(guó)的農(nóng)歷年號(hào)，節(jié)日喜慶也與儒家文化大同小異。一九七二年美國(guó)將琉球再度“轉(zhuǎn)讓”日本后，日本為消除中華文化，強(qiáng)制推行“國(guó)民義務(wù)教育”、穿日本服裝、吃日本食品...這樣使琉球“日本化”。到現(xiàn)在，依然沒有使他們忘記歷史,忘記祖先。至今琉球人最愛引以為證據(jù)的是:日本人總是在客廳擺一把武士刀作為裝飾，而琉球人則是擺類似國(guó)琵琶的三弦琴，以此來對(duì)比日本的兇殘好武，琉球人的愛好和平。
熱心網(wǎng)友
應(yīng)該是漢族人,在日本侵占之前那里的居民操閩南語(yǔ),使用漢字.經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)日本強(qiáng)盜滅絕人性的奴化政策后,在那里現(xiàn)在已很少人用漢字講漢語(yǔ)以及大陸的一些生活習(xí)慣了,那時(shí)是要宰頭的(就像當(dāng)初的臺(tái)灣,再晚幾年可能又要變成另一個(gè)琉球了,不過后果還是明顯的,比如李登輝家族一類奴才早已被徹底奴化了,而且目前在臺(tái)灣還是有一定的市場(chǎng)).現(xiàn)在日本強(qiáng)盜又回過頭來對(duì)我國(guó)的所謂人權(quán)指指點(diǎn)點(diǎn),真不知道這世上原來強(qiáng)盜也配談人權(quán).真是世界黑暗!江河日下!
熱心網(wǎng)友
從歷史角度來看，琉球先民應(yīng)該是秦代時(shí)期的移民，從歷史角度推測(cè)可能是所謂的百越居民，但是當(dāng)時(shí)的漢民族的融合并未完成，所以現(xiàn)在沒辦法確定
熱心網(wǎng)友
不是吧！