在百家爭鳴時期，為什么講究辯證的道家與講究人人平等，講究科學的墨家不為人所重視。而為人所重視的儒家和法家也只是它們的糟粕：儒家的形式主義，法家為統治者的暴政提供的借口。真正精華的東西依然不受重視呢？

熱心網友

應該想一想‘為人所重視’中的‘人’是什么人，我個人認為是統治者，他們所重視的當然是對他們有利的。而當時‘儒家的形式主義，法家為統治者的暴政提供的借口’正是他們需要的，所以他們才會利用、宣揚。其它對他們沒有利用價值的，他們才懶得理呢。應該說他們的思想與我們現代人是不一樣的。

熱心網友

天下一致而百慮，同歸而殊涂。夫陰陽﹑儒﹑墨﹑名﹑法﹑道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。嘗竊觀陰陽之術，大祥而?忌諱，使人拘而多所畏；然其序四時之大順，不可失也。儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可?循；然其強本節用，不可廢也。-----《史記。太史公自序》 諸子百家的理論學說都是當時的“士”提出來的治國強兵的策略思想，即“務為治者也”。這些主張能否為統治者接受，還要看當時的具體情況。儒家墨家在當時并稱顯學，聲望很高。統治者的目的是治國，在現在我們看來是糟粕的東西，可能在當時卻可能很有用。而且秦始皇焚書坑儒之后，很多先秦的典籍失傳，很多真正的先秦思想家的思想我們已經看不到了；加上后世的人對他們的思想的歪曲；都致使糟粕慢慢的掩蓋了精華。道家發展到玄學，道教，墨家的都作了俠客，儒家發展到變態的理學，這都不能歸罪于先秦的那些思想家。當然，我們也不否認他們的學說里有糟粕。但是人都是有歷史局限性的，沒有發揚其精髓，而取其糟粕，乃是后世人的錯誤。

熱心網友

有漂亮的外表當然是幸運的，但是再漂亮的女人都會老的。這是外表就不再是她的優勢。如果應為年輕時擁有漂亮的外表，而沒有其他本領的話，那她還不如相貌平平而擁有獨立能力的女人活得自在灑脫了。