夏桀是歷史上有名的暴君。他經常帶著大批貴族整日整夜飲酒作樂，還把人當馬騎，甚至把人口密集的地方放老虎，目睹人們逃命取樂。夏桀把自己比做太陽，他的兇殘引起人們的強烈不滿，人們紛紛咒罵他，這是夏朝滅亡的日子臨近了。

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不對的還希望各位大蝦指正：樓主所說的我想基本是來源于古代的神話傳說，多數并不可信，并且這段史料并不是十分充足。一個朝代的滅亡和興起我認為都是社會在不斷的進步，古代人對自然界的認知的局限性到現代科學技術的日新月異就是在反映這一點。夏朝將近400的歷史中，生產力的發展使勞動分工、勞動分配改變，從而帶來了生產關系的變革，直至整個社會的變革。在變革中必定會引出社會的各種矛盾，矛盾爆發就會帶來一系列的效。政權的更迭就會首當其沖，我想利用唯物歷史觀來看這個問題就會使我們很清晰辨別像這樣類似的問題。謝謝大家賞臉！

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皇帝的昏庸無道,國家的官吏無能,殘暴

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夏朝 （公元前 2033 至 公元前 1562）公元前二十一世紀至公元前十六世紀，是中國第一個王朝--夏王朝時期。標志著中國若干萬年的原始社會基本結束，數千年的階級社會從此開始，他的誕生成為中華文明史上的一個重要里程碑。夏朝總共傳了十四代，十七個王，延續近五百年。（夏朝的世系年代無定說，此為一家之說）夏禹治水有功，被禪位為天子，成為夏王朝的建立者。禹即帝位后，都于陽翟（音「敵」，今河南禹縣），又曾都安邑（今山西安逸）或平陽。他一再會合諸侯，并將中國分為九州島島（歷來說法不一，有禹貢九州島島、爾雅九州島島、周禮九州島島等分別。一般乃指周禮九州島島，為揚、荊、豫、青、兗、雍、幽、冀、并），定貢賦的制度。 九黎，三苗的侵擾，是遠古時代的嚴重編患。「少昊」、「顓頊」的時候，黎、苗繼作亂，堯、舜曾征討，至大禹時代才將之平服。從此，長江中游平定，黎、苗不再北侵。這是遠古對抗南方部族的一長期的艱苦戰爭。禹既治平水患，又征服黎苗，功業甚大，因此得到「大禹」的尊稱。大禹死后，他的兒子破壞禪讓的傳統，自立為王，恢復了黃帝王朝初期父子相傳的古老制度。從此，王位的傳子不傳賢，實行世襲制度，開始了古人所說的「家天下」。這是一種政治上的進步。夏啟即位后，很能繼承大禹的事業，可惜死后，他的兒子「太康」無能，被一位諸侯首領、傳說中「嫦娥」的丈夫「后羿」所逐。太康死后后羿立太康的之弟「仲康」為夏王，但實權操縱在后羿之手。仲康死后，其子「相」立，后羿被他的臣子「寒浞（音「濁」zhuoˊ）」所殺，又殺「相」自立。當「相」被殺時「相」的王后「緡（音「民」minˊ）」正在懷孕，逃奔到「有仍」（今山東濟零縣），生「少康」。「少康」長大后，就收聚夏的殘存勢力，滅掉「寒浞」，光復夏王朝。史稱「少康中興」。少康之子「杼（音「注」zhuˋ）在位時擁有一支比較強大的武裝，徹底肅清了「寒浞」的勢力，并征伐東夷，使夏王朝發展到了鼎盛。其后的五代六王，社會比較安定，經濟持續發展。夏王朝的統治，東至東海、西連西河、北及燕山，南逾江淮。當時已經能冶煉較好的青銅，生產了不少的青銅生產工具和生活用具，商品交換也有所發展。有了比較進步的陰陽合歷和干支記日的方法。第十五代夏王「孔甲」，好方術鬼神、淫亂，引起諸侯的反叛，夏王朝逐漸衰敗。「孔甲」再三傳到「履癸」（夏桀），是歷史上有名的暴君，他不務修德，奢侈無度，殺人無數，四處用兵，勞民傷財，以致民眾反抗，諸侯叛離，終于被「商湯」所滅。 。

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我覺地問題的關鍵是夏朝是否存在！先要搞清這個問題才能說亡國的關鍵。國際漢學界普遍不認為夏這個王朝存在，因為缺乏有力的證據。