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和合譯本（Union Version）圣經包括深文理(文言)、淺文理(半文半白)和官話(白話)三種譯本。　　1890年5月7日至20日在華基督教傳教士在上海舉行各個宗派都參加的第二次全國會議，決議由新教各宗派聯合組成翻譯班子，以英文修正譯本（English Revised Version）為底本，提出了「圣經唯一，譯本則三」（One Bible in Three Version）的原則，即深文理、淺文理和官話三種譯本，各出一本大家都認同的「和合譯本」，由美華圣經會、大英圣書公會和蘇格蘭圣經會分別按比例承擔費用，會上選出3個執行委員會，各5名委員分頭進行工作。1．深文理和合譯本（Union Wenli Version）　　深文理譯本由湛約翰（John Chalmers）、艾約瑟、惠志道（John Wherry）、謝衛樓（Devello Zelotos Shelffield）、沙伯（M。Schaub）負責。1906年出版新約全書。2．淺文理和合譯本（Union Easy Wenli Version）　　淺文理譯本由白漢理、包約翰、紀好弼（R。 H。 Graves）、葉道勝（J。Gensauml;hr）和汲約翰（J。 C。 Gibson）負責，1904年出版新約全書。1907年基督教傳入中國百年紀念大會上，傳教士們意識到隨著報刊、雜志和新式教育的改革，淺文理正逐漸成為社會最廣泛使用的語言。后來深文理和淺文理兩個執行委員會合并，選出5人共譯舊約；1919年出版了文理和合譯本新舊約全書，比官話和合譯本的出版遲一個月。3．官話和合譯本（Union Mandarin Version）　　官話譯本由狄考文（Calvin Wilson Mateer）、富善（Chauncey Goodrich）、鮑康寧（Federick William Baller）、文書田（George Owen）和魯伊士（Spence Lewis）負責。1906年出版新約，1919年出版圣經全書。官話和合譯本是中國新教沿用至今的圣經版本，其它兩種和合本都已停止使用。之后五十多年，中文也有很大的變化。在這期間，考古學的發現、近代語言學的研究，使圣經學者對圣經原文有更新且更深入的認識，加上近代的版本校勘學有不少發展，也提供了許多在五、六十年前無法得到的寶貴數據，包括更具權威的原文版本。于1972年，華人終負起重譯圣經的工作。 譯經工作，先后共有三十多位神學院院長、教務長、講師，十多位各宗派的監督、教牧、長老和主修中文的弟兄姊妹參與，分別承擔翻譯、咨詢、研究和文字修飾的工作。《圣經新譯本》的新約全書在1976年面世，舊約的部分于1992年也相繼完成。(ZT)所以,差別主要是在語言的使用上。新譯本譯文以現代規范漢語為準，務求令初中甚至小學水平的讀者也能容易明白。舉一個例子:和合本:地是空虛混沌,淵面黑暗,新譯本:地是空虛混沌,深淵上一片黑暗。

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marlbol 的回答是正確的。這里補充兩點：和合本是在中國用的比較普遍的圣經，最初是由外國在華傳道士負責的，在1919年出版。新譯本是由中國三自愛國委員會負責的，在1992年完成。另，還有一個現代中文譯本，在1979年出版