想了解十六國時期的甘肅河西走廊的情況，苦于沒有詳細的資料。

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沮渠蒙遜(368-433)，臨松(今甘肅張掖市南)盧水胡人，十六國時期北涼政權的建立者，歷史上頗有作為的少數民族的領袖人物之一。 　　沮渫蒙遜承襲其父官職，任盧部落酋長。他博覽群書，尤其對于天文化學方面的造詣 比較深，史稱其"雄杰有英略"。沮渠蒙遜的伯父沮渠羅仇，曾在后涼呂光時任尚書；另一伯父沮渠麴粥為后涼三河太守。他們不但具有才干，而且對呂光是忠心耿耿，但后來呂光聽信讒言，將他們二人都殺害。這引起了沮渠蒙遜的極大不滿，397年四月，他以為其二位伯父報仇的名義，號召部落萬余人，起兵反后涼，曾經一度占鋇金山(今山丹縣東大黃山)。一個月后被后涼打敗，沮渠蒙投奔后涼建康(今高臺縣西北)太守段業。沮渠蒙遜和堂兄沮渠男成等人擁戴段業為涼州牧、建康公，建號神璽。399年段業即涼王位，改元"天璽"，建都建康，這就是歷史上的"北涼"。 　　北涼的建立，沮渠蒙遜兄弟具有非常之功，段業任命沮渠男成為輔國將軍，沮渠蒙遜為鎮西將軍。沮渠蒙遜多次為北涼建立戰功，陸續被封為臨池侯、尚書左丞、張掖太守等。與此同時，沮渠蒙遜與段業之間的摩擦與沖突也表現出來。主要是，段業忌妒和恐懼沮渠蒙遜的才能，逐漸疏遠并排擠他，借故免去其張掖太守一職。這引起了沮渠蒙遜的強烈不滿。同時，沮渠蒙遜認為，段業書生氣太足，胸無大志，缺乏深思熟慮，難能成大事。沮渠蒙遜采取離間計，挑撥段業與沮渠男成的關系，誣告沮渠男成謀反，段業不分青紅皂白就將其殺害。沮渠蒙遜利用段業錯殺沮渠男成這一事件，在少數民族上層中進行煽動，要為沮渠男成報仇。少數民族上層迅速在氏池(今甘肅民樂)集中萬余人，襲殺段業并奪得了王位。沮渠蒙遜于401年五月自稱使持節、大都督、大將軍、涼州牧、張掖公，建年號永安，建都張掖，仍然稱為北涼。　　沮渠蒙遜主持北涼后，面臨著非常嚴峻的形勢，四面受敵。為了渡過難關，沮渠蒙遜采取外部積極的外交政策和內部勵精圖治的國策。首先向強大的后秦奉表納貢，表示臣服，減輕周圍環境的壓力。在內部制定了富民強國的一系列措施，禮賢下士，起用人才，曾經頒布《求賢令》，在全北涼境內招賢納士；重視文化教育，創辦學校。這些舉措在比較短的時間內就收到了比較明顯的效果，一時北涼境內人才濟濟，文化出現了繁榮景象。在北涼實力不斷增強的情況下，沮渠蒙遜開始向周圍擴張自己的勢力范圍。421年三月，沮渠蒙遜親自率領2萬軍隊，攻克西涼首都敦煌，滅西涼。　　這樣，北涼占領了整個河西地區。在征戰西涼的過程中，北涼軍隊紀律嚴明，秋毫無犯，尊崇儒學，保護人才，深得各族人民的擁戴。在攻占酒泉后得西涼名儒宋繇，對其禮遇之高，一時莫加。對于另外一個著名學者劉吶也是非常尊重，任命為秘書，負責選舉事宜。沮渠蒙遜為劉?在姑減建?陸沉觀"，親自前往慰問，尊稱劉??玄處先生"，沮渠蒙遜的兒子尊劉?為國師。北涼時期文化教育得到了長足的發展。沮渠蒙遜在晚年篤信佛教，尊重高僧，組織翻?0余部大乘佛教經典，親自主持修建了天梯山石窟寺，塑造的佛像規模宏大，造型壯觀，在河西地區石窟藝術中占有重要的一席之地。。

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