“禮失求諸野”是誰(shuí)說的？在社么場(chǎng)合下說的？

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“禮失而求諸野”相傳為孔子所說的一句話，具體出處沒有詳細(xì)記載。意思是：如果禮制淪喪後,那就要到民間去訪求。禮：禮儀、禮制，野：郊外，泛指民間。漢代班固所著《漢書·藝文志·諸子略序》中有一段：“《易》曰:「天下同歸而殊涂,一致而百慮?！菇癞惣艺?各推所長(zhǎng),窮知究慮;以明其指,雖有蔽短,合其要?dú)w,亦六經(jīng)之支與流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:「禮失而求諸野。」方今去圣久遠(yuǎn),道術(shù)缺廢,無所更索,彼九家者,不猶愈於野乎 若能修六藝之術(shù),而觀此九家之言,舍短取長(zhǎng),則可以觀萬(wàn)方之略矣。 ”〈翻譯〉：《易經(jīng)》說:天下的道理途徑雖然不同,目標(biāo)卻是一樣的;見解雖然紛歧,理想?yún)s是一致的?！宫F(xiàn)在各有它的缺點(diǎn)短處,但綜合各家的要旨,也都是六經(jīng)的旁支和末流。假如他們能夠遇到圣明的君主的話,受到中正不偏地截?cái)?適才適所),他們將都可以成為輔佐君主的股肱大臣哪!孔子曾經(jīng)說過:「禮制淪喪後,要到民間去訪求?！宫F(xiàn)在距離圣王的時(shí)代久遠(yuǎn),道術(shù)殘缺荒廢,無法再去尋訪了。這九家的學(xué)派,難道還沒勝過民間嗎?假如能夠好好修習(xí)六藝的道術(shù),參考這九家學(xué)派的言論,舍短取長(zhǎng),那就可以通達(dá)各種道術(shù)的要旨了。 明代許次紓在《茶疏》中也有一句引用，“禮失求諸野,今求之夷矣?！笨磥砟菚r(shí)他已經(jīng)想到要學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)文化了。。

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孔子！

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好

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孔子說的