如果是感應,當成魔障,不就錯過了?如是魔障,當成感應,不就完完了.如何區分呢?

熱心網友

您好：如您所說，把魔障當成感應確實完了，這在《楞嚴經》中關于五十種陰魔那一段說的很清楚了。但在不能正確辯別修佛中出現的種種境界時，魔障也好，感應也罷，把它都通通看成魔的考驗，卻實在是一大善法，怎會如您所說的“錯過了”呢？相反，即便當感應真的出現時，你要真的想看清它，抓住它，留住它，那才是真的錯過。佛法本無所住，當您真的有感應時，一定是清凈無住的心感應了它，若您把它當成了一個機會，那么執著心，分別心就會一時俱起，不僅感應頓消，您的精進心也會大退的。在修學中，對種種境界不分別，不執著，如如不動，方是善法。南無阿彌陀佛。愿您成就。

熱心網友

如果你執著在這個"相"上,那就是著魔了

熱心網友

就你這樣的心，本身就的魔障了。佛說：“應無所住而生其心。”