幫忙把下面這篇文言文翻譯一下上大會群臣，問：“誰可傅太子者？”群臣承望上意，皆言太子舅執金吾原鹿侯陰識可。博士張佚正色曰：“今陛下立太子，為陰氏乎，為天下乎？即為陰氏，則陰侯可；為天下，則固宜用天下之賢才！”帝稱善，曰：“欲置傅者，以輔太子也；今博士不難正朕，況太子乎！”即拜佚為太子太傅，以博士桓榮為少傅，賜以輜車、乘馬。（資治通鑒·漢紀）

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這段話是出自《資治通鑒·漢紀》，是講東漢初年漢光武帝劉秀為太子劉莊選擇太傅的事情。翻譯：皇上大會群臣，問：“誰可以做太子的老師？”大臣們猜測皇上的心意，都說太子的舅舅執金吾原鹿侯陰識可以。（執金吾是東漢的官名，原鹿侯是爵位，陰識是漢光武帝皇后陰麗華的哥哥，也是太子劉莊的舅舅）博士張佚（博士是漢朝的官名，直翻，怎么樓上有人翻成大學士呢，大學士明朝才有的啊）嚴肅地說：“現在皇上立太子，為了陰家呢，還是為了天下呢？如果為了陰家，那么陰侯可以（當太子的老師）；（如果）為了全天下，那么本應該用天下有才能的人！”皇上稱贊，說：“想設立老師，是為了輔導太子：現在博士指正我都很容易，何況是太子呢？馬上任命張佚為太子太傅，任命另一個博士桓榮為太子少傅，賞賜給他們輜車和四匹馬拉的車。（輜車是漢朝一種很大很重的車，賜乘馬古漢語里就指皇帝賜給臣子四匹馬拉的車，這在當時是很大的一種榮耀。古代車馬不分，“乘馬”和“乘車”古漢語里的意思是一樣的，都是乘車的意思，見王力先生《我國古代的車馬》，一車四馬為乘，古代公卿貴族的車用的馬的數量都有嚴格規定，超過就是逾制，是很嚴重的罪。只有天子出行可以用四匹馬拉車，而皇帝將四匹馬的車賜給臣子是非常大的一種榮耀，一般只有立了大功才會被“賜乘馬”）。

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我認為最難理解的是 ：不難正朕。正朕是使動用法 讓朕正[確]不難 不知是否對望大家指正

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皇帝召集所有臣子，問他們：“誰可以當太子的師父？”群臣揣測皇帝的意思，都說太子的舅舅執金吾（執金吾是個官職，這里不用翻譯了）陰識可以。博士（也是官職）張佚出來說：“現在皇上立太子，是為陰氏家族呢，還是為天下百姓呢？如果為了陰氏家族，那就用陰侯吧；如果是為了天下，就一定應當使用天下的有德行的人！”皇帝很贊賞他，說：“我想設立一個太子的師傅，就是為了輔助太子；現在博士你都可以教正我，更何況是太子呢！”馬上封張佚為太子太傅，封另一個博士桓榮為少傅，賞賜他們寶馬車和司機。

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個人看法：難點在于幾個陰的理解：結合上下文，為陰氏乎：這里的陰可以理解為私人或者說個人即為陰氏，則陰侯可：前一個說的是私人，個人，后面這個陰，我覺得理解成娘家人或者說皇后一族的家人比較穩妥。欲置傅者，以輔太子也；今博士不難正朕，況太子乎！”這句話上面翻譯的我是略有區別的:我的翻譯是：我想要任用你做為太子的老師，輔佐他，今天您可以教正我，更何況太子！其他的理解是一樣的

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基本正確

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上大會群臣，問：“誰可傅太子者？”群臣承望上意，皆言太子舅執金吾原鹿侯陰識可。博士張佚正色曰：“今陛下立太子，為陰氏乎，為天下乎？即為陰氏，則陰侯可；為天下，則固宜用天下之賢才！”帝稱善，曰：“欲置傅者，以輔太子也；今博士不難正朕，況太子乎！”即拜佚為太子太傅，以博士桓榮為少傅，賜以輜車、乘馬。皇帝召集所有臣子，問他們：“誰可以當太子的師父？”群臣揣測皇帝的意思，都說太子的舅舅執金吾（執金吾是個官職，這里不用翻譯了）陰識可以。博士（也是官職）張佚出來說：“現在皇上立太子，是為陰氏家族呢，還是為天下百姓呢？如果為了陰氏家族，那就用陰侯吧；如果是為了天下，就一定應當使用天下的有德行的人！”皇帝很贊賞他，說：“我想設立一個太子的師傅，就是為了輔助太子；現在博士你都可以教正我，更何況是太子呢！”馬上封張佚為太子太傅，封另一個博士桓榮為少傅，賞賜他們寶馬車和司機。

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皇上召集大臣們商議,問(大臣們)說:"誰可以做太子的老師?"大臣們順著皇上的意思,都說太子的舅舅執金吾原鹿侯陰識可以(當太子的老師)。大學士張佚嚴肅地說：“現在皇上立太子，是為了陰氏呢，還是為了全天下呢？如果為了陰氏，那么陰侯可以（當太子的老師）；（如果）為了全天下，那么本來就應該用普天之下有才能的人！”皇帝表揚（張佚）好，說：“（我）要安排有大學識的人，來輔佐太子；現在大學士不害怕我，何況太子！”馬上拜張佚做太子太傅，安排大學士桓榮做少傅，賞賜給（他們）車，馬。翻的不好，僅供參考。

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皇上會見群臣，問群臣：“誰可以擔任輔佐太子的責任呢？”