《江上吟》全文

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江上吟① 李 白 木蘭之?ど程鬧郟耋锝鴯蘢酵發(fā)凇Ｃ讕崎字兄們丶慫娌ㄈ穩(wěn)チ簪邸Ｏ扇擻寫嘶坪祝？臀扌乃姘著涪堋Ｇ醬矢承趙攏跆ㄩ靠丈角稷蕁Ｐ撕潯室∥逶潰尚Π亮璨字蔻蕖９γ還筧舫ぴ冢核嚶ξ鞅繃鰭摺?① 此詩(shī)為唐玄宗開(kāi)元二十二年（734）游江夏（今湖北省武漢市）時(shí)作。江，指漢江。② 木蘭，即辛夷，香木名。?ぃ啊！毒鷗琛は婢罰骸骯痂飫?ぁ薄Ｉ程模久Ｄ銑喝?P《述異記》：“漢成帝與趙 飛燕游太液池，以沙棠木為舟。其木出昆侖山，人食其實(shí)，入水不溺”。木蘭?ぁ⑸程鬧郟穩(wěn)荽徒暗拿蟆Ｓ耋锝? 管，用金玉裝飾的簫笛。此處指吹簫笛等樂(lè)器的歌妓。③ 樽，盛酒的器具。置，盛放。斛，古時(shí)十斗為一斛。千斛，形容船中置酒極多。妓，歌舞的女子。④ 乘黃鶴，用黃鶴樓的神話傳說(shuō)。黃鶴樓故址在今湖北省武漢市武昌西黃鶴山上，下臨江漢。舊傳仙人子安曾駕黃鶴過(guò)此， 因而得名。一說(shuō)是費(fèi)文祎乘黃鶴登仙，曾在此休息，故名。海客，海邊的人。《列子·黃帝篇》：“海上之人有好漚鳥(niǎo)者， 每旦之海上，漚鳥(niǎo)之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之’。明日之海上，漚鳥(niǎo)舞而不下也”。⑤ 屈平，屈原名平，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大詩(shī)人，著有《離騷》、《天問(wèn)》等。《史記·屈原賈生列傳》評(píng)價(jià)《離騷》是：“自疏濯 淖?@泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，?然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。榭， 臺(tái)上建有房屋叫榭。臺(tái)榭，泛指樓臺(tái)亭閣。楚靈王有章華臺(tái)，楚莊王有釣臺(tái)，均以豪奢著名。 ⑥ 興酣，詩(shī)興濃烈。五岳，指東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此處泛指山岳。凌，凌駕，高出。 滄洲，江海。 ⑦ 漢水，發(fā)源于陜西省寧強(qiáng)縣，東南流經(jīng)湖北襄陽(yáng)，至漢口匯入長(zhǎng)江。漢水向西北倒流，比喻不可能的事情。 這是一首即景抒懷之作。詩(shī)中表現(xiàn)了作者對(duì)功名富貴的蔑視，對(duì)屈原詞賦的推崇以及對(duì)自己詩(shī)歌才華的自負(fù)，顯露出傲岸放達(dá)的胸襟和超凡脫俗的志趣。 首四句以夸張手法描寫江上載妓攜酒、聽(tīng)歌行樂(lè)的場(chǎng)景。詩(shī)人所乘之船、所用之槳均是由名貴而珍奇的木料制成，船的兩頭坐著吹奏簫笛的歌妓，詩(shī)人滿斟美酒，聽(tīng)歌笑樂(lè)，豪興大發(fā)，任憑蘭舟在江中隨意飄蕩。詩(shī)人用華麗的辭藻、夸飾的描繪，營(yíng)造出一種世間難有的絕塵氛圍，突出了自己放浪形骸、酣暢恣肆的情態(tài)，表達(dá)了渴望超越紛濁現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入自由美好世界的強(qiáng)烈愿望。 “仙人有待”兩句承上，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f(shuō)和歷史典故，寫詩(shī)人飄然欲去求仙和擺脫功名富貴的出世心情，是對(duì)江上泛舟行樂(lè)的肯定和贊揚(yáng)。詩(shī)人泛舟江上，逍遙快樂(lè)，似乎只等著騎上黃鶴便可成仙；陶然忘機(jī)，有如海邊的人正與白鷗游玩。“黃鶴”、“白鷗”兩個(gè)意象，正是詩(shī)人此際徜徉逍遙、振衣欲舉心境的外化。“屈平詞賦”兩句啟下，表達(dá)對(duì)理想的人生境界的追求。屈原的煌煌詞賦如日月高懸，輝耀千古，而楚王豪華的樓臺(tái)亭閣卻早已蕩然無(wú)存，只剩下一片荒丘。詩(shī)人俯仰宇宙，縱觀古今，將屈原和楚王作為兩種人生典型加以鮮明的對(duì)比，揭示出功名富貴不能長(zhǎng)在而文章大業(yè)方可流傳不朽這一歷史規(guī)律。 結(jié)尾四句，從正反兩方面對(duì)“屈平詞賦”一聯(lián)作進(jìn)一步的深化和發(fā)揮。“興酣”兩句承屈平詞賦來(lái)說(shuō)，回應(yīng)開(kāi)篇的江上泛舟，表達(dá)了想要以詞章不朽的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)人詩(shī)興濃烈，落筆之際氣勢(shì)磅礴，雄健無(wú)敵，可以撼動(dòng)山岳；詩(shī)成后傲然卓立，闊大的胸襟可以凌駕江海之上。兩句風(fēng)格雄健豪邁，表現(xiàn)了作者對(duì)自己文學(xué)才能的高度自信，活畫出詩(shī)人興會(huì)飚舉，飲酒賦詩(shī)時(shí)的氣吞山河、傲岸不群的神態(tài)，具有鮮明的個(gè)性特征。結(jié)尾兩句承楚王臺(tái)榭來(lái)說(shuō)，把詩(shī)人激昂放曠的“笑傲”情態(tài)進(jìn)一步具體化、形象化。詩(shī)人從反面著筆，以漢水西流這一根本不可能的事情作喻，來(lái)說(shuō)明功名富貴不能長(zhǎng)在，加強(qiáng)了否定的力度，其中包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尖銳嘲諷和決然蔑棄，表現(xiàn)了詩(shī)人藐視統(tǒng)治者及其權(quán)勢(shì)富貴的兀傲精神。 全詩(shī)感情激揚(yáng)，形象鮮明，氣勢(shì)豪邁。尤其是“屈平詞賦”一聯(lián)，研煉精工，警策動(dòng)人，是千古傳誦的名句。在結(jié)構(gòu)上，此詩(shī)首四句記事，中四句用典，尾四句抒慨，章法錯(cuò)落，獨(dú)具匠心。清人王琦說(shuō)：“似此章法，雖出自逸才，未必不少加慘淡經(jīng)營(yíng)，恐非斗酒百篇時(shí)所能構(gòu)耳”（《李太白全集》卷七注）。在思想上，詩(shī)人一方面蔑棄功名富貴，想象屈原那樣以詞章不朽，但開(kāi)篇四句所描繪的玉簫金管、載妓攜酒的生活，不正是功名富貴中人所迷戀的嗎？反映出了李白思想中很有個(gè)性特點(diǎn)的矛盾。。

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江上吟李白木蘭之?ど程鬧郟耋锝鴯蘢酵貳?美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴，海客無(wú)心隨白鷗。屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。