<<西游記>>里的唐僧，為什么叫唐三藏？他有哪三藏？豬八戒有哪八戒？
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二、“三藏”與“三藏法師” 所謂三藏，也作三法藏。藏，意謂容器、谷倉、籠等。《文殊支利普超三昧經(jīng)》說： 菩薩藏者，名無量器。所以名曰無量器者，譬如大海受無量水，為包含器不可計(jì)實(shí)……菩薩藏者，經(jīng)典秘要，亦復(fù)如是，為無限施、聞、戒、定、慧度知見器，以故名曰菩薩篋藏。（11） 可見，藏為“器”義，即容受所應(yīng)知之一切教法之意。藏也有“攝”義，即總攝一切所應(yīng)知之意。無著在所造《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》中說： 云何名藏？答：由攝故。謂攝一切所應(yīng)知義。（12） 三藏有多種意思，一般指經(jīng)藏、律藏、論藏，是印度佛教圣典的三種分類。唐／宗密在《盂蘭盆經(jīng)疏》卷上解釋說： 三藏者，一修多羅，此云契經(jīng)。契者，契理、契機(jī)。經(jīng)者，《佛地論》云：貫攝為義。謂貫穿所應(yīng)知義，攝持所化生故。此教於三學(xué)中詮於定學(xué)。二毗奈耶，此云調(diào)伏。調(diào)謂調(diào)練三業(yè)，伏謂制伏過非。此教詮於戒學(xué)。三阿毗達(dá)磨，此云對(duì)法。法謂涅??、四諦，對(duì)謂對(duì)向、對(duì)觀。其能對(duì)者，即是妙慧。此教詮於慧學(xué)。（13） 所謂經(jīng)藏，音譯素怛纜藏、修多羅藏，意譯契經(jīng)藏。佛所說之經(jīng)典，上契諸佛之理，下契眾生之機(jī)，所以稱為契經(jīng)。佛陀所說法要，皆屬於經(jīng)部類。所謂律藏，音譯毗奈耶藏、毗尼藏，意譯調(diào)伏藏。佛所制定之律儀，能斷除眾生之惡行，調(diào)伏眾生之心性，故稱毗尼。佛所制定的教團(tuán)生活軌則，皆屬於律部類。所謂論藏，音譯阿毗達(dá)磨藏、阿毗曇藏，意譯作對(duì)法藏。對(duì)為對(duì)觀、對(duì)向之義，法為四諦、涅??等法。以無漏圣道之智慧，對(duì)觀四諦之理，對(duì)向於涅??之果，故名對(duì)法。佛弟子對(duì)佛典經(jīng)義，以殊勝之智慧，決擇諸法性相，加以組織化、體系化的論議解釋著作，皆屬於論部類。論藏又稱論部，與摩?燉礤齲ɑ蜃髂Φ美召ぃ庖胱鞅灸浮⒙勰福⒂挪ㄌ嶸幔ㄒ庖胱髀垡椋┚哂忻芮泄叵怠? 凡是以經(jīng)立宗者，如華嚴(yán)宗、凈土宗、密宗等，皆稱為經(jīng)宗；以律立宗者稱為律宗，如道宣創(chuàng)立的南山律宗；以論立宗者稱為論宗，如俱舍宗、成實(shí)宗、三論宗等。同時(shí)，把精通三藏之各藏者，分別稱為經(jīng)師、律師或論師。造論弘揚(yáng)佛教者，稱為論主或論師。精通三藏之法師稱為三藏法師、三藏比丘、三藏圣師等。 在中國，也把從事佛典翻譯的翻譯家尊稱為“譯經(jīng)三藏”或“三藏法師”，簡稱為“三藏”，如鳩摩羅什、真諦、義凈、善無畏、不空（14）等人都有此稱。三藏：經(jīng)、律、論八戒：指五葷三厭。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠(形似蘿卜味如蒜)。 三厭，道教把雁、狗、烏魚作為不能吃的三種動(dòng)物，列為教條。 。
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"三藏"是佛經(jīng)的名稱,是佛教的經(jīng)典經(jīng),律,論的統(tǒng)稱.唐三藏是唐僧的法名.唐僧以三藏定為法名,意在表示取經(jīng)的決心.
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三藏法師是指精通經(jīng),律,論的高僧.經(jīng):佛陀親說. 律:戒律,佛陀及僧團(tuán)制定.論:佛弟子對(duì)理論的闡述.唐僧在取經(jīng)前即已精通三藏典籍,故得此名.八戒:(1):不殺生(2):不偷盜(3):不淫欲(4):不妄語(5):不飲酒(6):不眠坐高廣大床(7):不裝飾打扮及觀聽歌舞(8):不食非時(shí)食
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三藏：經(jīng)、律、論。八戒：五戒三厭
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三藏法師是指精通經(jīng),律,論的高僧.經(jīng):佛陀親說. 律:戒律,佛陀及僧團(tuán)制定.論:佛弟子對(duì)理論的闡述.唐僧在取經(jīng)前即已精通三藏典籍,故得此名.八戒:(1):不殺生(2):不偷盜(3):不淫欲(4):不妄語(5):不飲酒(6):不眠坐高廣大床(7):不裝飾打扮及觀聽歌舞(8):不食非時(shí)食
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唐僧俗家姓陳，唐太宗因命其去西天去取三藏法書，封為三藏法師，賜姓唐。故為唐僧，又稱為唐三藏。