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柳下惠指的是感情冷淡的人

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柳下惠是有案可稽的第一例ED病患者：做懷，有過程；不亂，無結果。如果真是君子早就把衣服送給女子，自己繞城長跑去了！何必肌膚相親，進行猥褻？

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柳下惠，姓展名望，魯國之司空。 他有一個“坐懷不亂”的典故，就是美女坐在他懷里都不動歪心，比喻人的品德高尚！

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柳下惠是一個人的名字其時他這個名字也沒什么意思只是他能視而不見比常人多一分耐性而已

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　相傳柳下惠是一位美男子，某天晚上，他到朋友家做客，時間太晚只好在那留宿，碰巧還有一位女子也得在朋友家留宿。正逢天寒地凍，怕那位女士被凍死，柳下惠奉獻愛心，就摟著她睡了一夜。第二天朋友問那位女士，女士義正詞嚴地聲明“什么都沒發生”。于是柳下惠坐懷不亂的美譽便開始聲名天下了。柳下惠，姓展，名獲，字禽，又字季。柳下，是封邑或所居地。他是魯大夫展無駭的后裔，魯僖公時人。柳下惠，可以說，在一定程度上，熟悉典禮，嫻于辭令。魯僖公二十六年（公元前634年），齊伐魯，僖公使展喜犒齊師，并使展喜于事先在柳下惠那里準備好辭令。齊孝公見到展喜，就問：魯人害怕嗎？展喜說，“小人害怕，君子不害怕。”孝公說：“室如懸罄，野無青草，你們依仗什么而不害怕？”展喜對答：“我們依仗先王之命。昔周公太公股肱周室，夾輔成王。成王慰勞他們，而賜之盟，說“世世子孫，無相害也。”盟書藏在盟府，為太師所職掌。桓公也就是根據這個，得以糾合諸侯而謀其不協，彌縫其闕而道救其災，這是執行固有的職責。現在您嗣位了，諸侯都希望您繼承桓公的事業，因而我們也沒有聚眾設防。我們認為，您嗣位不過九年，如果棄先王之命而廢應盡的職責，怎樣向您的先君交待呢？你一定不會這樣作，所以我們不害怕。”齊孝公聽了這番話，只得答應撤兵。大約也還是在僖公年間，有海鳥止于魯東門之外三日。當時在魯執政的臧文仲使國人致祭。柳下惠認為，祀典是國的大節，臧文仲的決定沒有依據。他詳細地論述了祀典共有褅、郊、祖、宗、報五種，另外還有社稷山川等有利于民的神。在這些范圍以外的就沒有祀典。他推測海鳥之至，是由于氣候的變異。果然，這年，海多大風，冬暖。臧文仲聽到柳下惠的議論，承認了自己的過錯，使人把他的話記在簡策上。柳下惠在典禮和辭令方面的修養，并沒有得到人們的足夠重視。受重視的倒是他那種雖是確然自立，卻時而表現出的不拘小節，滿不在乎的風度。《論語·微子》：“柳下惠為士師，三黜。人曰：‘予未可以去乎’。曰：‘直道而事人，焉往而不三黜。枉道而事人，何必去父母之邦？’”孟子說：“柳下惠，不羞污君，不辭小官。進不隱賢，必以其道。違佚而不怨，厄窮而不憫。與鄉人處，由由然不忍去也。‘爾為爾，我為我。雖袒褐裸裎于我側，爾焉能浼我哉。’故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦”。又說：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘與不恭，君子不由也，”這大略勾劃出了柳下惠的為人。“不辭小官”一語，有一定的概括性。相傳，魯有一個獨居一室的男子。鄰有寡婦，亦獨居一室。夜暴風雨至，壞寡婦室。寡婦請求避風雨，魯男子不納。寡婦說，你為什么這樣狠心！魯男子說，你年輕，我也年輕，所以不敢納你。寡婦說，你何不學學柳下惠，他不避這種嫌疑，也沒有人說他。魯男子說，柳下惠可以這樣辦，我卻不可以這樣辦。這個故事，也說明柳下惠在群眾間得到的信賴。