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天上的街市遠遠的/街燈/明了, 好像/閃著/無數的/明星?! √焐系?明星/現了, 好像/點著/無數的/街燈。我想那/縹緲的/空中, 定然有/美麗的/街市?! 〗质猩?陳列的/一些/物品, 定然是/世上/沒有的/珍奇。你看,/那淺淺的/天河, 定然是/不甚/寬廣?! ∧?隔著河的/牛郎/織女, 定能夠/騎著牛兒/來往。我想/他們/此刻, 定然/在/天街/閑游?! 〔恍牛?請看/那朵流星, 是他們/提著/燈籠/在走。
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天上的街市遠遠的/街燈/明了, 好像/閃著/無數的/明星?! √焐系?明星/現了, 好像/點著/無數的/街燈。我想那/縹緲的/空中, 定然有/美麗的/街市?! 〗质猩?陳列的/一些/物品, 定然是/世上/沒有的/珍奇。你看,/那淺淺的/天河, 定然是/不甚/寬廣。 那/隔著河的/牛郎/織女, 定能夠/騎著牛兒/來往。我想/他們/此刻, 定然/在/天街/閑游?! 〔恍?,/請看/那朵流星, 是他們/提著/燈籠/在走。
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遠遠的街燈明了,好像閃著無數的明星。天上的明星現了,好像點著無數的街燈。我想那縹渺的空中,定然有美麗的街市。街市上陳列的一些 物品,定然是世上沒有的珍奇。你看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣。我想那隔河的牛女,定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻,定然在天街閑游。不信,請看那朵流星。那怕是他們提著燈籠在走。
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天上的街市遠遠的/街燈/明了, 好像/閃著/無數的/明星。 天上的/明星/現了, 好像/點著/無數的/街燈。我想那/縹緲的/空中, 定然有/美麗的/街市。 街市上/陳列的/一些/物品, 定然是/世上/沒有的/珍奇。你看,/那淺淺的/天河, 定然是/不甚/寬廣。 那/隔著河的/牛郎/織女, 定能夠/騎著牛兒/來往。我想/他們/此刻, 定然/在/天街/閑游。 不信,/請看/那朵流星, 是他們/提著/燈籠/在走 課文研討一、整體把握這首詩取材于我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯想和想像,描繪了美妙的天街景象,表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。郭沫若早期的詩作,常常借用神話傳說,加以再創造,從而表達自己的情感和理想。作品中大膽的想像、奇特的構思,正體現了詩人浪漫主義的創作特色。《天上的街市》也具有上述特征,具體表現如下:(一)選取神話傳說為題材。這首詩取材于我國古代有關牛郎織女的神話傳說,但在具體運用的時候,詩人按照自己的意愿和理想,作了大膽的改造,揚棄了有情人被生生拆散、難以團圓的悲劇內容,換上了牛郎織女生活自由、幸福的新內容。在詩人的想像中,牛郎織女解放了,他們在淺淺的天河中,騎著牛兒自由自在地來往。他們的生活是那么幸福:“我想他們此刻,/定然在天街閑游。/不信,請看那朵流星,/是他們提著燈籠在走?!边@里,專制的王母娘娘不復存在,自由的生活展現在他們面前。一對恩愛夫妻,于耕織之余,手提燈籠,悠閑地在美麗的街市上閑逛,多么自由!多么舒暢!這樣的改造,表達了詩人對美好生活的向往與追求。(二)運用聯想和想像。詩的開頭,詩人看到“遠遠的街燈”,星星點點,時隱時現,多么像天上的明星,就自然而然地把“街燈”與“明星”聯系起來,并用了比喻的修辭手法,把這種聯想具體表現出來,既描繪了迷人的夜景,又暗示了對光明未來的追求和對黑暗現實的不滿。這種帶有濃厚幻想色彩的“聯想”,吸引著讀者的視線從人間轉到天上,為下面具體描繪“天上的街市”作好鋪墊。后3節中,作者運用想像,描繪天街的陳設和牛郎織女的生活,以及他們現在的活動。詩人憑想像構想出的“仙境”與客觀存在的“天河”“流星”融合在一起,顯得那么具體、真切:美麗的街市,街市上的珍奇物品,騎牛閑游的牛郎織女,牛郎織女提著的燈籠。在詩人的筆下,神話傳說與實際景象完美地融合在一起,似幻似真,引發了讀者無限的遐思,追隨著作者的想像一起去遨游仙境,從而感受到詩人追求理想的美好情懷。二、問題研究(一)本詩是怎樣逐步展開想像的?詩人想像的目的是什么?提示:逐步展開想像的過程是:街燈明星 } → 天上的街市 → 天市上陳列的物品 → 牛郎織女的自由 (二)詩的后3節中連用了四個“定然”和一個“定”字說明了什么?提示:“定然”“定”都表示斷定的語氣。所描繪的事物明明都是出自于想像的,作者卻以斬釘截鐵的語氣加以肯定,這表明了作者堅信這樣的理想世界是存在的,對美好的未來充滿了信心,使我們讀后也同樣受到鼓舞和感染。(三)作者由人間的街市、街燈想到天上的街市、明星以及其他種種美好的事物,這種想像是否過于夸張?詩人為什么這樣寫?提示:詩人由人間的街市、街燈很自然地聯想到天上的街市。在晴朗的夜空里,那天河確實清淺如一灣溪水,全然不是能兇蠻地把牛郎織女阻隔在兩邊的模樣,于是,作者就此冒出奇想──牛郎織女在天街上閑游──也就顯得合情合理了。應該說,詩人一系列的聯想和想像,是以現實情景和現實生活作基礎的,折射出作者在特定時刻的情感與思想。此外,需要注意的是,天上的明星距離詩人固然遙不可及,人間街燈對于作者來說也是遠景,從視覺上來看,街燈與明星連在一起,沒有明顯界限,這也是作者由此及彼產生聯想的基礎。靜夜課文研討一、整體把握《靜夜》一詩在寫法和風格上和《天上的街市》很相似,因此,在重點學完《天上的街市》一文后,可以指導學生用相同的方法來學習此詩。詩的標題是《靜夜》,詩中用了大部分筆墨描繪靜謐的夜景。詩的第1小節描繪了一幅極平常的畫面:月光淡淡,村外的松林沐浴在月光里;天上白云團團,星光點點,這些景致都是人們在日常生活中容易見到的,透過詩,讀者仿佛看到詩人在夜深人靜的時候,獨自一人踱到屋外,隨意地看那淡淡的月光、月光下朦朧的林影,抬頭看那云團中漏出來 的疏星。如果順延著這條平淡無奇的寫景的思路寫下去,充其量也只是一首寫景的好詩罷了,但第2節一開頭,詩人劈頭問道:“天河何處?”這一問使全詩的境界得以拓寬和提升,把讀者的視野與心胸帶到那廣袤的宇宙之中去了。作者似乎想引領讀者的思緒去“精騖八極”、“神游萬仞”,似乎想讓讀者的眼光透過茫茫的黑夜,看到星夜的無窮深處,但緊接著的一句“遠遠的海霧模糊”又把讀者剛剛放開的心神收攏回來,模糊的海霧能阻擋住人的視線,卻不能阻擋那脫韁野馬似的想像。此時,放飛的心欲罷不能,已想到了很遠很遠──“怕會有鮫人在岸/對月流珠?”這一句是極好的證明,證明詩人的想像的確已穿過了那茫茫的海霧,想像著有一位“鮫人”立在岸邊,對著月亮無聲地流下串串珍珠淚……“鮫人”是喜極而泣,還是傷心落淚?抑或是無窮的思念?這給讀者留下了無窮的回味。這就是詩,這就是郭沫若的詩!這就是想像,這就是郭沫若的想像!如果沒有后一節的想像,前文的景是呆板的沒有生氣、沒有活力的景,有了后一節的想像,才使得司空見慣的景變得空靈、美麗。尤其值得稱道的是,前后兩小節詩雖有寫實與想像的區別,卻共同寫出一個“靜”字,全詩的氛圍是諧調統一的。二、問題研究(一)詩的結構《靜夜》詩的結構和《天上的街市》有極相似之處:都是在前面寫景的基礎上,轉而進入想像的世界,收尾出人意料,讓人產生無盡的回味和神往!因此,教學過程中,要求學生去發現兩首詩在這方面的異同。(二)寫景──想像的基礎讀完這兩首詩就會發現,詩人的想像都是以前面的寫景作為基礎的,可以設想:如果只寫景不想像,就不會有畫龍點睛之妙;如果沒有寫景就直接地想像,就會顯得突兀,不自然,似乎是無源之水,無本之木。只有二者相互融合,才能成為一個藝術整體,給人以藝術的美感。而且,這也符合人的認識過程,只有對所見所聞有所觸動,才能有所感想并進一步產生廣泛深入的聯想和想像,因此寫作中總是要聯系自己的生活體驗來激活自己的想像,才能寫出非凡的、美妙的文章。(三)“怕有鮫人在岸/對月流珠?”引導學生結合全文和注釋來理解,如有必要,可解釋《博物志》的記載:“南海水有鮫人,永居如魚,不廢織績,其眼能泣珠?!?。
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遠遠的街燈明了,好像閃著無數的明星。天上的明星現了,好像點著無數的街燈。我想那縹渺的空中,定然有美麗的街市。街市上陳列的一些 物品,定然是世上沒有的珍奇。你看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣。我想那隔河的牛女,定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻,定然在天街閑游。不信,請看那朵流星。那怕是他們提著燈籠在走。
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年代:現當代作者:郭沫若作品:天上的街市內容:遠遠的街燈明了,好像閃著無數的明星。天上的明星現了,好像點著無數的街燈。我想那縹渺的空中,定然有美麗的街市。街市上陳列的一些 物品,定然是世上沒有的珍奇。你看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣。我想那隔河的牛女,定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻,定然在天街閑游。不信,請看那朵流星。那怕是他們提著燈籠在走。
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不錯啊 !
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